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学校要提建议和意见,不知道怎么提建议和意见
1、要真诚。想向学校提建议,一定要真诚,真心出发,态度诚恳,语言温和。目的是为解决好某事或更好地做好某事。
2、要换位。提建议前,要先想想,自己提的建议有价值吗?需要提吗?大家听了会产生什么反映?提建议其实质不是为自己利益,而是站在中间人立场服务大众意愿。
3、有解决的方案。提建议时,不仅要提发现的问题,更要提出解决问题的方案,这方案要从全局出发。如提出修改某一考核建议时,要提出优越旧考核的新方案。不要提了新方案,又冒出更多新问题,这不如不提。或只提问题不提解决方案,这是提醒而不是提建议。很多考核存在不公、局限问题,但没有提出比这更好的方案前,那只能用原来的。如考试选拔人才,全世界的人都知道有弊端,但各国还是在使用,因为大家还没有找到比这更好的选拔人才的方法是同一个道理。
4、有可行的推断。方案提出,但必须可行。仅是纸上谈兵,那没有意义。提出的方案,一定要细细思考,并推断,这是可行的,是优越的,比原来进步的,符合广大群众利益的,大家会拥护的。
5、在合适的场合提。一般建议应私下交流,并用书面形式。忌公共场合提笼统的、思路不清的、需要大家讨论的建议。
6、向合适的人员提。提建议对象要明确,不要含糊。应向校长提就向校长提,应向分管领导提就向分管领导提,应向同事提就向同事提。不要认为什么事都向校长提效果会更好,其实适得其反。
为什么很多研究《易经》的人不建议占卜
《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物,说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者,他的所谓神其内涵就是物。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙,数是人类探索自然的最佳途径,但因中华是物的崇拜者,所以数的表现为:物--数-.
-理,而西方远古是信上帝唯心主义者,他们的数表现出:理--数--物,两者对数的发挥是互为反方向。中华随着道教产生和佛教传入,加上统治阶级的管治需要,慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格,到唐后的王老之治儒家变质思维,更使中国趋向唯心思想,在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下,唯心的“理”变为形而上,精英阶层都以唯心为时尚,所以就有了善易者不卜的说法。
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