其实为什么南方有些人，一而再，再而三的贬低普通话的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解不建议使用普通话，因此呢，今天小编就来为大家分享为什么南方有些人，一而再，再而三的贬低普通话的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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对普通话成绩有可疑
：） 我们首先假设测试过程没有太大问题。那么二乙的成绩无论如何是难以说普通话很好的，很抱歉这么说。平时他人的评价可能不太专业，听起来顺耳或许就当是普通话很标准，这是有可能的。因为专业的判断和平时的印象大有不同，何况评判的人并不专业。 东北的姑娘平翘舌不分，这是确实很可能的，但是平翘舌不分而考出二甲，这也很正常。现在的机器考试，我接触的情况一般是容易把普通人的分数打高了，打低了的情况还是少见。 所以我建议题主再仔细了解一下普通话测试的标准，请相对专业的人士听一听自己的朗读和说话，对照一下。
普通话取消入声是不是对中国文化和后人的不负责任
现在汉语普通话里，确实没有“入声”，而只有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。
不过，普通话没有“入声”，不是哪个人或哪个机构故意取消的。
所以，也就谈不上“对中国文化和后人负责任或不负责任”的问题。
第一，普通话没有“入声”，在音韵学上，被称为是“自然的变化”。
第二，这种变化，不是现在，也不是近代，而是在魏晋就开始了，元代已经十分明显。
汉语里，有“语调”，有“声调”。“语调”，可以通过一句话，甚至一个短语，表现不同的“语义”和情感，这不是音韵学研究的问题。“声调”，指单个字的读音或叫发音，是音韵学研究的重要内容。
古代汉语里，通常认为有四个声调，即“平声、上声、去声、入声”。
音韵学教程里，通常会举柳宗元的《江雪》这首诗为例——
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这四句的最后一个字，古时都押入声韵。
现在的普通话，“绝”读“阳平”；“灭”读去声；“雪”读上声，都与古代声调不合了。
现在的普通话，还是四个声调，成了“阴平、阳平、上声、去声”。
古时候的“入声”怎么定义呢？
其实，通俗地说，或者叫一般来说，“入声”就是一个很短促的调子。
《康熙字典》，在前面专门有一个《字母切韵要法》，里面讲到了“分四声法”，其曰——
“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
这里面讲的，包含“发音方法”和“发音部位”两个方面，篇幅所限，不详赘述。
语言，是人们使用最频繁的交流工具。通过空间和时间两方面的延展和变化，语言也在悄悄地发生变化。
就汉语来说，就包括声调的变化。
上古时期，“入声”包含“长入”和“短入”两类。
但到了魏晋南北朝时期，“长入”的韵尾[t][k]就已经脱落了，变为去声。
还有些字，上古的时候，有“长入”和“短入”两读。隋代陆法言的《切韵》和宋代的《广韵》，还标记了不少“去、入”两读的字，举例如下——
积，子智切，又子昔切；醵，其据切，又其虐切；刺，七赐切，又七亦切；
闭，博计切，又方结切；帅，所类切，又所律切；裞，他外切，又他活切；
植，直吏切，又市力切；孛，蒲昧切，又蒲没切；尉，於胃切，又纡物切；
吓，呼讶切，又呼格切；怫，扶沸切，又扶物切；炙，之夜切，又之石切；
气，去既切，又去讫切；射，神夜切，又音石。
到了元代，北京话和多数北方方言里，“短入”韵尾[p][t][k]也消失了，转变为平、上、去声。
这种声调的变化，都表现为“发音方法”和“发音部位”的变化，比如说，浊音变清音，以及发音时送不送气等等。
所谓“普通话”，是指“以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语”。
由此可知，在元代，北京语音里，已经基本没有“入声”了。
古“入声”，在北京话里，分别转入了阴平、阳平、上声和去声。例如——
转入阴平的：
鸭=鸦；七=妻；出=初；脱=拖；失=诗；一=医
转入阳平的：
匣=霞；滑=华；合=何；仆=蒲；福=扶；察=茶
转入上声的：
尺=齿；匹=痞；乞=起；曲（戏曲）=取
转入去声的：
纳=那；莫=磨（磨坊）；落=摞；密=秘；立=利；木=慕；鹿=路；玉=欲
等等。
元代，浊音基本消失，但留下的痕迹，体现在声调上——清音字，表现为阴调类；浊音字，表现为阳调类。所以，自元代始，平声就分了阴平和阳平。
在现在的许多方言里，仍然保留有“入声”，比如吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、湖南方言、山西方言等等。
不少方言，还能分出阴平、阳平；阴上、阳上；阴去、阳去；阴入、阳入。就是说，古四声变为了八声。
粤方言的广州话，有九个声调，多一个“中入”，是从“阴入”分离出来的。
汉语音韵学，是一门专门的学问，“水”，深得很。
会方言的人也会普通话，为何很多人还认为方言会妨碍全国交流
谢谢邀请。这个问题问得好，下面说说我的一孔之见：
第一，普通话和方言的本质区别。众所周知，普通话是“国语”，而普通话只是“一方之言”，俗称“方言俚语”。普通话基本上都能够听懂，但方言由于掺杂了太多的地方词汇，这些词汇又晦涩难懂，很难让人能够明白其中的意思。因此，普通话的普及是非常必要的，但普通话作为“保留节目”也是需要保留并鼓励其不断创新发展的。从这个层面来说，普通话与方言是存在本质上的区别的。
第二，普通话可以代替方言，但方言不能代替普通话。我在上面已经说到，普通话是我们国家的语言，尤其固定的标准，在任何国家、任何地区、任何人都是畅通无阻的。但是方言就不行，方言在某个地区可以使用，而对象也只有特定的群体，超越这个范围，就失去了其应有的作用。我说的这个意思并没有贬低方言的作用，但从使用的效果上来看，还是普通话更具有广泛的受用群体和价值。
第三，方言应当保留但普通话必须推广。有些人认为，我国的国语是普通话，方言可以退出历史舞台，也有人说，普通话可以有，方言也可以取代普通话，二者可以兼而有之，交叉使用。我认为取缔方言是错误的。我国有56个民族，民族语言相当丰富，这些民族语言极具研究价值。目前来看，很多边远地区还有很多民族只会使用自己的语言，还普通话在一些地区还没有得到普遍推广。因此，在这些地区推广普通话具有极其重要的意义。还有一点，很多上年纪的人都有一种感受，有些人不好意思讲普通话，有些人不会讲普通话，有些人不愿意讲普通话。什么意思呢？乡音难改是很重要的一方面。比如一个人外出一段时间，回到家乡突然讲起普通话而不讲家乡话，就会被人嘲笑，认为此人忘了本，连家乡话都不会说了。但我个人认为这个观点已经跟不上时代潮流了。
为什么南方有些人，一而再，再而三的贬低普通话
南方人不会贬低普通话，有本事的可以把普通话推广到全世界，但不要仗势欺人，在南方横行霸道，全世界每个地方都有自己的方言，讲自己方言是做人最起码的尊严！用个脑换位思考一下很容易明白。
关于为什么南方有些人，一而再，再而三的贬低普通话和不建议使用普通话的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
