大家好,今天来为大家分享什么样人不宜站桩的一些知识点,和为啥不建议站桩的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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什么样人不宜站桩
站桩,可以祛病强身,看起来非常简单,在那里一站就行了,其实不然,看似不动,其实全身都在动,动中有静,静中有动。如果说什么人不适宜站桩,那就是信心不足,不能坚持的人了。因为站桩不是一朝一夕的事,要持之以恒。短则数月,长则几年,坚持下来会有意想不到的效果。最后,我想说一句,你的提问是不是太随便了?我估计提这个问题的人对站桩一无所知。
练习站桩为什么效果越来越差
你应该站的是养生桩吧?如果是养生桩,那么站桩效果越来越差的原因,无外乎两个:要么是意识紧了,要么是形体紧了。
什么叫“意识紧”?要么,脑子里装的各种“要领”太多了,太想面面俱到;要么,是你追求进步的意念太急切,用意过度了。
什么叫“形体紧”?要么,你蹲的架子太低了,造成下肢关节的各种不适;要么,你端的架子太高了,造成上肢关节的各种不适。
应该怎么办?两个字:放松。
“放”就是放下。放下你的各种追求,放下你的各种念头,放下别人讲的各种站桩“要领”,就是静静地站着就好。
“松”就是松开。松开你的各个关节,各条韧带,每一块肌肉,不要有任何一块僵硬的地方。
“松”还有一层意思,就是脊背要像松树一样挺拔。但这种挺拔,是一个念头而已,万万不可用力。
检验身体是不是放松:面部表情似笑非笑,神光内敛似闭非闭,身体状态似坐非坐(似靠非靠),丹田小腹似尿非尿。两腿微屈是指:两个大腿略往外撑,膝盖后弯里的委中穴放松,而不是两个膝盖往前顶的那种弯曲。
意识中,让自己成为自己的旁观者,旁观自己的身体,旁观一呼一吸,旁观血液流动,旁观身体发肤内脏的变化,旁观,而不是参与,更不是控制。
上面讲的比较乱。下面整理一下,养生桩比较靠谱的步骤:
1、两脚分开站立,两个脚后跟与肩同宽,脚尖尽量朝前,不要外撇或内扣(以舒适为宜,不可强求)。
2、两个大腿微微往外撑(微微外撑,用意不用力),后背微微往后靠,重心偏向脚后跟(似靠非靠,似坐非坐)。
3、耳后有一块突出的骨头,微微往上领(用意不用力);百会穴松开并微微上领(用意不用力)。
4、整个脊柱向上挺拔(给一个这样的念头,用意不用力)。
5、整个前胸彻底放松,意念中檀中穴落入丹田(心放在肚子里),会阴穴“似尿非尿”。
6、双臂从两侧外部划弧,两手在小腹前(低于肚脐)抱圆,掌心对着小腹,大拇指自然放松,其余四指相对,间隔以舒适为宜。
7、面部表情似笑非笑,眼神从远处缓缓收回,神光内敛,似闭非闭。
8、自然呼吸,旁观自身。
网上很多浑圆桩的站法,双臂抱到胸前,这个是高级站法,养生桩不需要这么站。
养生桩讲究的就是舒适,只有舒适了才好坚持,坚持了才能见效。
祝练功愉快。
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为什么每天站桩不超过一小时
站桩属“静运动”,练习时需身心放松,才能做到心静、体松。每次练20~30分钟为宜,一般不超过1小时。建议使用腹部呼吸,可使身心轻松舒适。
站桩的效果是无庸置疑的,有哪些不足之处
站什么桩?!现在貌似一个“站桩”就包括了传统武术的全部,其实并不是这样的。首先,在传统武术中站立姿势的桩有很多种,不同的桩对应不同的功能,有练力量的,有纯养身的,有针对疾病辅助治疗的,有养练兼修的,也有专门为技击而涨功夫的……;现在的站桩通常是指“浑元桩”或者叫“养生桩”,普通人从桩架外表看一般都分不出“养生桩”与“浑元桩”的区别,而实际上内里的练功方法是有根本区别的:“养生桩”如果只是“养”,说实话要求并不是很高,主要是“松”、“静”,而真正的“浑元桩”不仅仅可以“养”,同时也可以“治”,其中还有更重要的就是“修”和“练”,无论从外形桩架还是内部运行都是另一个层面上的事,正所谓“空洞无我”、“浑元阔大”、“六面力争”、“四如境界”等等,不是一两句话能说清楚,也不是一两本书能写明白的。
对于纯养生而言,正确的桩架很重要,经常会听说有人站桩伤膝盖、伤腰等等,很多时候不是你练的问题而是教的问题,也就是说正确的桩架是“养”和健康的保障。然后,好的生活习惯和饮食习惯,好的心态也很重要,“桩”不会是万能的,还需要散步,慢跑来配合,这些都可以弥补“桩”的不足。
养练兼修和出功夫的桩才是真正的“浑元桩”,因为她的强大功效和显著效果一直被模仿,很多桩都跟着叫“浑元桩”,这个,需要习练者有一双慧眼去辨别,我就不多嘴了……。
同样,“浑元桩”也不是万能的,如果往“立禅”方向去修行,你需要的是“以武入道”,学习和补充更多的儒释道医文化与知识修养;想练技击和真功夫,体能训练是必不可少的,跳绳、跑步、器械等,传统的劲力训练功法当然是基础,这其中还包括不可缺少的试力,推手,实战对抗……。
一家之言,欢迎指正。
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