本篇文章给大家谈谈国家对国民素质提高应该怎样入手，以及国民体质下降解决办法对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
国家对国民素质提高应该怎样入手
随着经济政策的不断改进，我国在国际社会的地位日益提高，国民生活也不断改善。然而国民的素质似乎令人担忧。在公共场所大吵大闹，甚至大打出手中国人干。灾难来临时哄抢救灾物资中国人干。毫无节制，肆意破坏公用设施中国人干。到了异国他乡比富摆阔，炫耀财富中国人也干。中国人在国际社会几乎成了低素质的代名词。提高国民素质已成了摆在国策高度的大事。要提高国民素质需做到以下几点：
一、大力宏扬中华传统美德，表彰奖劢先进的个人事迹。
二、严肃党纪国法，坚决惩处与党和人民意愿相悖逆的违法乱纪行为。
三、在推动相关国策的过程中，各级党和政府要十分乐意接受广大人民群众的检督，并以此为惩处懒政、怠政、玩忽职守者或奖劢有利于推行相关政策的窗口。
四、各级各类机构单位要制定出切实可行的，能够有力有效惩处或奖励相关行为制度纪律。
国民体质监测的目的和意义
体质监测目的和意义在于帮助受测者了解自己的身体素质状况的总体结果和总体评价,健康水平和疾病倾向,通过非医疗性的干预措施(运动和营养)来保持和提高人们的体质水平和抗疾病能力,为组织锻炼人员开展体育运动提供科学的依据。
国民素质具体地说，应该包括哪些方面
国民素质是构建和谐社会的基石。所谓国民素质，是指一国国民在先天禀赋和传统文化影响的基础上，在后天教育和实践活动中形成的包括身体、心理、社会文化特质等在内的综合素质。国民素质包括身体素质、心理素质和社会文化素质，它具有先天不同性与后天发展性、历史性与现实性、协调性与非协调性、个体性与群体性等特征。国民素质是是在实践中养成的。在它养成的过程中，社会的制度、道德、教育起着基础性的作用，个体的“知、情、信、意、行”五要素的均衡发展和有机循环起着关键性的作用，社会实践起着桥梁纽带的作用。
在人类文明的进程中，对包括人的素质在内的人学研究一直是思想家关注和探索的焦点，形成了形态各异、精彩纷呈的学术流派和理论体系。我国古代文化向来以研究人性见长，儒家提出了人性善和道德至上的主张；墨家提出了朴素的博爱、和平、互利、互惠的思想；道家提出返璞归真、无为而治的理念；法家提出“人性恶”和“道德无用论”的学说。我国近现代思想家对人学的研究主要是对传统国民心理素质和社会文化素质的反思批判，梁启超提出了“鼓民力、启民智、新民德”是实现人的现代化的路径；新文化运动的主将们发出了以民主科学的精神改造传统的国民性、以民主科学的知识提升国民的社会文化素质的呐喊。西方古代思想家提出了自然主义的人性论、理性主义的人性论、人是天生的政治动物的“社会人”的观点。西方中世纪的思想家创建了宗教人学，以上帝的观点来解释人及一切。文艺复兴时期的思想家以人的本体论反对神的本体论，以人性对抗神性，以人权拒斥神权。近代西方思想家提出了以“自由、平等、博爱”为核心的资本主义人文主义思想。现代西方思想家提出了精神分析理论、自我实现理论、以人为中心的人格理论、“存在人”的文化理论等。前人的研究成果为现代人学研究奠定了扎实的基础。
马克思主义关于人的全面发展理论是指导我国国民素质发展的重要思想。它包括人的发展是人的本质力量的发展、人的全面发展是全面而自由的发展两个方面。中国化了的马克思主义者对此做出了符合中国特点的发展。毛泽东提出了又红又专、政治与业务相统一的国民素质基本标准和德智体全面发展的国民素质建设的思想。邓小平提出了“四有”新人的国民素质培养目标、发展生产力是国民素质提高的物质基础、发展教育是国民素质提高的关键、加强精神文明建设是国民素质提高的直接途径的重要思想。江泽民提出了紧扣时代主题，建构国民素质结构的新内容和新途径，以及国民素质提高与社会发展是双向互动关系的重要论断。胡锦涛提出了构建以人为本的国民素质体系及其实现的途径和方法，并将思想道德建设作为国民素质提高的着力点的时代命题。
国民政府战时体制是什么
年轻的苏维埃共和国岌岌可危，面对严峻的现实，列宁提出“一切为了前线”，宣布全国进入战时体制。把首都从彼得堡迁到莫斯科，彼得格勒的市民每人每天只能得到1/8磅的面包。战时体制包括：成立了15个方面军以应付战争；实行军事共产主义；企业全部收归国有；取消市场和私人贸易，实行供给制；实行余粮征集制，成立武装征粮队，强制征收农民手中的“余粮”；成立了以托洛茨基为主席的革命军事委员会，指挥全国的各个战场。
好了，关于国家对国民素质提高应该怎样入手和国民体质下降解决办法的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
