style="text-indent:2em;">本篇文章给大家谈谈专家建议一般人不要信佛，以及你家里的老人有没有对宗教特别迷信的对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一个人的城府能深到什么程度
1，随礼时，别人随1000，自己就多加500。
2，工资“对半说”，10000就说只有5000。
3，不在公司厕所乱说话，但没事会蹲厕所，这就是“城府”。
4，得到公司任何时候，总是说领导管理有方，无形中把功劳推给他们，这样子升职加薪也就会轮到自己。
5，一副低调的样子，总是喜欢扮猪吃老虎，实际上实力比谁都强大，只不过低调才能成长，而不是高调被打压。
6，喝酒从不醉，而且还会偷偷观察别人喝醉后卸下来的真实面目，从而看透一个人。
7，没事多和丈母娘搞好关系，这样子夫妻就会越来越恩爱，说不定吵架时丈母娘反而会帮自己。
8，送礼总说“刚好回家带点土特产”，不仅便宜，而且人家对方也愿意接受，这就是花最少钱去送礼的“城府”。
9，买东西只会说多少，这样显得老手又不在乎态度，往往就可以做成生意。
10，对谁都是微笑好说话的样子，不容易被看透，反而在微笑中可以去看透一个人。
11，生活工作中难免会遇到借钱的人，但只会借100块钱，不得罪人，而且要不回来就可以拿小钱看透一个人。
12，从来不被把话说满，这样可以给予别人一定说话的发挥空间，也会留给人家无限的遐想和神秘感。
13，在职场上从来不教别人技术上的东西，这样子只会教会徒弟饿死师傅，反而是自己会失业。
14，不和同事做朋友，毕竟只是合作利益关系，但是会装作跟他们是好朋友的样子，有利于工作。
15，一个人在外租房时，会多买几双异性鞋子放在门口，这样子就不会被人惦记或遇到危险。
16，红事白事都会红包过去，只不过别人家的红事可以人不去，但白事一定会去，毕竟自家也会遇到，人有去，也会让别人也会跟着过来。
17，买东西时都会问价格，不会因为不好意思要买贵，那就是自己吃亏。
18，看人不舒服时，总是会主动接近做朋友，让对方误认为是好朋友，不仅不会得罪别人，而且可以锻炼自己的心胸开阔。
19，别人请客时，总说随便，这样子才不会点贵和点便宜，属于吃力不讨好的事。
20，在外跟别人吃饭又没人请客时，总是会提倡AA制，这样才能让彼此和自己不吃亏，也不会欠下人情，毕竟人情难还。
21，对别人总是偶尔会说“心里话”，但实际上却不是真的，只是看起来像心里话罢了，用这种方法去赢得别人的信任。
22，喝酒时管好嘴巴，但是会认真听别人说的话，那些才是真心话，总有人会做拿真心话去换别人真心的事。
23，开车时从来不说话，也不跟妻子吵架，默认闭嘴，这就是城府。
24，在生活和工作中懂得小恩小惠给别人，别人也会心存好感和配合，这就是最低价的社交。
25，聚餐时从来不会第1个动筷子，因为所有人都会注意到自己与不满，但会最后走，那样子显得会做人，自然而然就有不少机会。
26，从来不说自己的经济情况，自然也就少了一些惦记和借钱，无形中少了很多烦恼。
27，刚到一个新地方时，懂得第一时间记住别人的名字，随口叫出来就有亲切感，那样就很快融入集体。
28，领导做错事或是说错时，从来不会当面反驳，那样子做对自己没有任何好处，只会得罪对方而换来处处针对，甚至是很快失业。
29，升职加薪时懂得请客，用一顿饭钱的最低成本去换来别人的不嫉妒和配合，其实这钱花的值。
30，偶尔找一下别人借下小钱，但很快就会还回去，这种主动欠下人情的行为，总会得到别人的重视和惦记，有助于社交和培养自身诚信。
31，买东西只会找熟人，哪怕是买贵也是一样，这样只会让别人欠下人情，一旦有帮需要时，别人也不好意思拒绝。
32，求人办事时先请客，但是不会在酒桌上说事，过后在说事时，别人也就无法拒绝，反而觉得这个人会做人，心生好感下也就会答应下来。
33，酒桌上敬酒时，第一杯只会敬对自己有帮助的人，对方会觉得心生好感与被重视，这么做只会对自己有很大的好处。
34，安慰别人总说自己过得比较惨，这样子对自己没有任何坏处，反而会收获别人的深交和友情。
35，去别人家总是先站着，从不会随便坐下来，就怕坐错位置，那样子会很尴尬。
36，随时随地会给人家面子或台阶下，这样子会让别人心生好感与觉得会做人，自然而然也就会给你面子。
37，遇到喜欢的人不是第一时间表达，而是深入了解后看合不合适再说，就怕是一时好感或冲动罢了，反正会让自己后悔。
38，对父母总是报喜不报忧，不让他们继续操心，这就是最大的孝顺。
39，别人有事时，从来不会问是什么事，就怕突然彼此尴尬，毕竟那是人家家事或私事，不愿意透露，一问就不高兴与不满。
40，对别人的话总是保持几分的怀疑，但是不会当场点破，看破不说破是一门智慧。
41，工作中遇到不懂时，从来不会直接说不懂，只是会默默向别人学习与模仿，慢慢也就懂了，要不然会被人家轻看和质疑能力不足。
42，向别人问路时从来不完全相信，就怕有些人乱指路，让自己白白跑。
43，遇到蛮不讲理的人就直接闭嘴，没必要多说话，哪怕有道理也是一样。
44，别人请客从来不会抢着买单，只会客套一下，毕竟对方是有求于人才会请客，自己抢着买单就是坏了别人的好事。
45，酒局上先敬一圈，然后就各喝各的，毕竟大家没那么熟悉，避免尴尬。
46，虽然说吃亏是福，但一直吃亏就要怼回去，让对方觉得自己有脾气，避免一直在吃亏。
47，跟女人聊化妆品，跟男人聊车房，跟有结了婚的人聊孩子，这就是“城府”。
48，在酒局上，对方吃菜，自己也才跟着吃点，那显得会做人、有家教也不会尴尬。
49，从不恭喜别人生了女儿，就怕前几个都是女儿，为了个儿子而拼。
50，去外地时，总是装作本地人。
为什么有些人不喜欢王东岳的学说
王东岳先生算得上是当今一大奇人，看看他的个人身份你就会觉得他异于常人。王东岳，笔名"子非鱼"，最高学历是医学硕士毕业（西安医科大学），长期以自由学者身份独立于任何党派和学术机构之外，他没有固定职业，更没有确定的职称，虽然去很多地方都讲过学，但从来不属于任何院校。
王东岳先生在学术上涉猎之广度，研究之深度都令人叹为观止，主要涵盖了科学（其中又包括医学、生物学、环境科学等等）、文字学、佛教、易经、东西方文化、哲学等等。
你要想知道一个人的脑袋里最多能容纳多少知识，那就去了解一下王东岳这个奇人。
我听过很多次王先生的课，非常敬佩王先生渊博的知识储备、平和睿智、信息量巨大的演讲风格以及在众多学科领域之间知识移植、贯通应用的强大能力。
题主提问为什么有人不喜欢王东岳，我觉得主要因为以下四个原因：
1、任何人都有被人拒绝接受的可能，更不要说王东岳是个奇人。比如在书法领域，王羲之具有至高无上的地位，虽然从来没人见过他写的字。但北宋书法家米芾就很看不起王羲之，甚至一些在别人眼里比宝贝还要宝贝的王羲之作品，米芾说“不过是一些恶扎”。
王东岳独特的言行举止以及他的一些研究论断难免招人不满，比如他在学书讲解中有时候会牵扯进来一些对某个社会现象的认知。他敢想、敢说、敢总结，有那么一点点大无畏精神，这直接导致一些相关人士难以接受他。
2、王东岳学术涉猎过于宽泛，难以面面俱到，出错在所难免。王东岳学术涉猎过于宽泛，导致知识结构难以绝对严谨，一旦出错，有的人揪住他的错误不放，甚至还要踢他两脚。比如王东岳虽然是医学硕士毕业，但也许他并没有直接面对患者的经历，显然对临床医疗实践知之甚少，我经常看到一些医学专家讽刺王东岳医疗知识的浅薄。
3、认为王东岳先生是典型的“民哲”，大杂烩、概念乱用、随意扭曲、曲解、哗众取宠等。的确，也许是语言风格的关系，王东岳的学术报告听上去更像是在科普，一些专业人士当然对他表示蔑视。
4、王东岳的个人形象与传统的学术专家相去甚远。我第一次看见王东岳的形象是在东方卫视的一档养生节目里，我一看就觉得王东岳可能就是一个老中医，甚至说句不敬之语，弄不好就是一个卖狗皮膏药的。这一点是王东岳的个人意愿，旁人不能指三道四，但这会使得一些人不喜欢他，因为第一印象不够高大上。
我总结一下吧，不管怎么说，不管你喜不喜欢，王东岳显然是当今炙手可热的科学怪才、哲学达人，他的“递弱代偿理论”正在被越来越多的人关注、追逐甚至接受，我本人甚至觉得王东岳是中国的达芬奇，他是一个可能创造历史的人。
人的是非观重要吗
倘若一个人是非不分，对错不辩，游走在上帝与魔鬼的两端，这样的人要是存在于我们的身边，你担心、害怕吗？想想都毛骨悚然，避之不及！
“已所不欲，勿施于人”这是我们最起码的做人准则，是非观念。当你看到别人随地吐啖、破坏公物、欺凌弱小、打架斗欧、坑蒙拐骗……或隐忍，或呵斥，或阻止，这就足以证明你有一个正确的是非观。如果你认为这没什么大不了的，也效仿盲从，不以为耻，反以为荣，那么你的是非观就出了问题。差之毫厘失之千里，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，对待善恶，必须谨小慎微。
每个人生下来都是一张白纸，涂上红色鲜艳夺目，涂上绿色生趣盎然，涂上灰色黯淡绝望……不断地宣染构成了我们人生的画卷。或平淡，或精彩，或前程似锦，或走投无路……我们是自己灵魂的牧师，生活的工匠。我们家境出身千差万别，所受教育也迥然不同，不要输在起跑线上，这句话没说错，但大部分已注定输在起跑线上，这就是教养。人生最初的是所谓“三观”启蒙，注定了一个人的一生，宁可教出一个品优德佳、与人为善的庸人，也不要一个无德无耻、不忠不孝的天才应该是教育的底限，大家的共识。这就是约定俗成的是非观，遵循共同的愿望，要求相向的努力。学知识，学文化，知识是什么？知即认知(事物的本来面目或原理)，识即辩别与融汇贯通。视而不见，充而不闻，不加识别，没有原则，只有利益，任性妄为，有知无识，知而不识，学再多对于国家社会也是无用无益。
是非观是我们丈量世界的一把尺子，待人接物、真假美丑、取舍进退的标准，因人而异。是非不辩，三观俱毁这是作为人最为可悲最为唾弃的论断。人就要有人样，父母从小教育我们，“别人的东西不能要，自己的东西保护好”，不打架，不骂人，不撒谎，不偷盗，不造谣，不生事，“说话讲礼貌，做事不浮燥”，相信科学，拒绝迷信，不向恶势力屈服低头，不胜枚举，这就是我们最初应有的教养，应有的是非观，它会影响我们的一生。“小时偷针，大时偷金”，不防微杜渐，必然会走向罪恶的深渊。从善如流是共同美好的愿望，疾恶如仇也是共同的愿景。从小事做起，从我做起，一点一滴，我改变不了世界，但我可以做好我自己。我们不可能生活在真空里，不能漠视不道德，违备社会公序良俗，破坏安定团结的恶行……不能听之任之甚至添砖加瓦，尽管我们能力所限，但我们不能纵容。解决问题的方式方法太多，而不是置身事处，管他天崩地裂，我自巍然不动。面对邪恶，你冷漠的回报，下一个受伤就是你。
“中庸”之道看似高深莫测，实则简单易行，这就是中国式哲学的圆滑。徘徊于对错之间，搁置于是非之外，所谓的不偏不倚，如何的不偏，怎祥个不倚！它必须有一个是非的分界，既然已经有了是非定论，为何还要模糊于其间？这就是典型的墙头草风格，风吹随风，浪打随波，明哲保身，不顾是非黑白，只论得失成败，明明是自私自利、投机取巧的嘴脸，却标榜得如此的诗风雅致。投机主义要不得，丧失原则小到害人害己，大到祸国殃国，东林党的无耻，晚清的昏暗就是活脱脱的例子。一个人要有明确的是非观，正义感，责任感，才不会迷失方向，一个民族也要有正确的是非观，使命感，才能兴盛不衰。
记得一世信佛的外婆说过，“不做坏事，就是好人”，这或许就是我萌芽之初贯行一生的是非观吧。人心是一杆称，是非对错不言自明。是就是，非就非，容不得颠倒，掩不住真伪。
你家里的老人有没有对宗教特别迷信的
我奶奶在世的时候，她老人家信佛。老人家应该是信得痴迷，早晚都要偷偷的叩头上香。为什么偷偷的呢？应该是那时的大环境不许，我的家庭，除了革命中将就是革命小将，(惭愧！家里没有革命老将。如有，应该是爷爷，但是有点可惜，爷爷的老爹是地主！奶奶还告诉过我，亏了土匪架户，杀了爷爷他爹还绑架了爷爷，爷爷他娘把家产卖光才巴结出爷爷一命，最终一家人没成了地主羔子，已算万幸！)大伯是村中的会记，二伯在公社里混事，我呢，班里的红领巾大队长！您想想，我们的政治觉悟可不是一般的高！俺那可怜的奶奶，就只能在红色夹缝里搞封建迷信。好在，奶奶特疼我，我呢又特好奇，奶奶为了待侯好自己的神，就一毛钱两毛钱的收买我，我为了看希奇，也帮奶奶打理。奶奶设的神龛，简单到不能再简单：一张小桌，上面摆个茶碗，茶碗里一碗草木灰，灰里插三根香棍，那香棍，奶奶有时点燃有时不点(那神在奶奶手里混的，简直成了穷鬼！)，奶奶虔诚的磕头，口中还念念有词，这时侯我都赶紧跑出去，我怕奶奶让我陪他一起磕。是啊，不懂事的我从没陪奶奶给她的神磕过一个头，但是，到奶奶去世，我这做孙子的，也没给疼我爱我的奶奶磕过一个头！好悔啊！那时，奶奶供神，大伯二伯都应知道，但他们没有一人阻止，因为他们都知道，尊重老人的信仰，不干涉老人的选择，这是中国人最起码的孝道！奶奶如果活到现在，我会帮她建佛堂，请佛像，上高香，陪她一起下拜，祝逝去的亲人啊，天堂里安康！
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
