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抱养的孩子有什么用
我小姑家的大妞就是抱养的。
抱养了大妞之后,小姑又生了一儿一女。现在只有大妞在身边,其他的儿女都在外地,所以小姑和小姑父平时无论去医院还是走亲戚,都是大妞两口子忙前跑后,花钱出力,亲生的也不过如此。
这是三十多年前的事了。
那时小姑刚结婚不久,四姑生了大妞,是家里的第三个孩子,一看是个女孩,因为违反计划生育怕罚钱,就想着送人。跟我妈他们商量,最终选定了小姑的大伯哥(小姑的大伯哥一直没结婚),户口就落在他名下。
这样大妞名义上算是小姑大伯哥的孩子,但是小姑和小姑父从小养大的。第二年小姑生了一个女儿,三年后又生了儿子。三个孩子,小姑和小姑父一样养一样看待,事事都一碗水端平。
小姑自己亲生的儿女长大后都在邻县工作成家,大妞则选择回了镇上。农忙的时候,大妞下了班就下地干活,种姜,割麦子,掰玉米,收姜,常常磨得两手泡,但大妞说:我多干点,爹娘就可以少干点,不然他们太累了。
弟弟妹妹携家带口地回来,也是大妞采买煎炒炖,让大人孩子都吃得舒心满意。
大妞结婚后,就带着老公一起回家干活。村里人都说小姑家多亏了大妞。
再说四姑,生大妞之前,四姑已经生了两个女儿,大妞出生后,四姑和四姑父彻底死了心,但他们也没劲头了,农活干得应付,家里也懒得收拾。
后来四姑父查出了肝癌,我妈兄弟姐妹几个商量着让大妞到四姑家认回亲生父母,我妈跟大妞说了之后,大妞只说自己再想下,后来直到四姑父去世,大妞也没有说过认回亲生父母的事。那时大妞还在上学,后来大妞结婚,四姑给的红包跟我其他几个姑一样。
我妈他们也只好不再说什么让大妞让亲的事了。
前年春天,四姑也去世了,出殡时,大妞哭得比前面两个姐姐都伤心,但她什么都没说。
去年小姑做手术,大妞全程陪伴。出院后,也是大妞时时照看。亲生的女儿也就这样了。
我妈他们都说,小姑当初收养大妞做得太对了。
都说生恩不如养恩,这话真的不假,因为人都是有感情的,大妞虽然没说过什么,但是她全力帮助照护养父母,比说什么都有说服力。
今天是中国国医节,它是怎么来的,今后中医的出路是什么方向
我是一名中医大夫,对于这个节日我一开始也并不知道。
今天中医节,作为你知道吗?也许许多中医同行都不知道今天是中医节,也就是中国国医节。
二羊告诉一下大家,这个节日怎么来的。
在民国时期,中医被一度拿出来讨论,许多人都说中医应该被取缔。也就是在1929年3月17日,全国17个省市、242个团体、281名代表云集上海,他家聚在一起开了一次大会。
这次大会我想是史无前例,后面也未再次出现过。这大会的名字叫"全国医药团体代表大会"。
大会讨论了如何继承和发展中医,并且成立了“全国医药团体总联合会”,同时讨论组成一个请愿团。组成赴京请愿团要求当时政府立即取消废除中医的议案。
同时,这次请愿事件得到了全国上下各种社会团体的大力支持,包括全国总商会、中华国货维持会、医药新闻报馆,以及南洋华侨代表等电请保存国医。
社会公众媒体舆论也支持中医界,提出了“取缔中医药就是致病民于死命”、“反对卫生部取缔中医的决议案”等声援口号。
废除中医的议案最终未被采纳。
为了纪念这次抗争的胜利,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”。也称中医节。
不过这个中医节,几乎被大家所遗忘。目前废除中医的思潮和舆论,也要兴起的迹象。
不过,还好从国家层面,发展中医药事业,国家的大力支持中医,起码法律,到官方媒体舆论都是支持的。
民国时期的终于处境相比,已经算好的很多了,万一是不可能,废除的,中医是千百年,国人所总结下来的精华,也是中国的国粹之一。
在国际上也最能代表中国文化的也是中医了。
今天是国医节,我想这个节日不应该被遗忘,也应该被,不仅仅是中医同仁知道,也更应该让普通老百姓知道。
雍正帝为什么要杀了道士贾士芳
雍正帝杀贾士芳见于正史,其过程隐秘、曲折,让对帝王心术不寒而栗。
贾士芳是历史上真实存在的人物,雍正朝时期近乎“妖”人。无论是在二月河的《雍正王朝》和电视剧《雍正王朝》中,贾士芳都出现过,只是由于特殊的原因,小说里写得很隐晦,电视剧则纯粹被删减得剩下只言片语。
为何贾士芳让现在的影视剧都如此的忌惮呢?这就要从他的死说起了。
贾士芳是被雍正皇帝亲自下旨处决的,从他入宫到砍头,贾士芳只用了两个月时间。这两个月也是雍正朝比较隐晦的两个月。
雍正八年,雍正帝突感不适,卧床不起。与此同时,和硕怡亲王、铁帽子王十三爷胤祥更是病入膏肓,按照当时的记录,胤祥的时间不会超过半年。
雍正帝的病状非常奇怪,忽冷忽热,一有风吹草动就会惊醒,皇宫里的众多太医对此都束手无策。雍正皇帝身体一天不如一天,眼见着自己最信任的铁帽子王胤祥时日不多,自己的几个儿子又在底下争宠夺嫡。
雍正帝甚至已经在安排自己的身后事,在病得最严重的那段时间,召见了他极其信任的大臣入宫,讨论身后事的安排。雍正帝如果不是对自己的身体没有信心,他是不可能这么早就召见重臣安排后事的。
等一切都准备妥当后,雍正帝的求生欲相当的强烈,抱着“死马当活马医”的心态,秘密的向各地封疆大吏下了一道秘旨,里面大概意思是:令其在当地遍访名医或者精通医术之人,有治疗偏方的道士,隐士也可以。
“内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士俗家”
这道旨意发给了他最为信任的几个大臣田文镜、李卫和鄂尔泰手中,雍正很快就收到了李卫的奏折,向他举荐了北京白云观的道士贾士芳。此人游历四方,很快就在河南被田文镜找寻到,紧急送到了北京。
贾士芳的确很有本事,他进宫后对雍正皇帝进行了悉心的治疗,半个多月后,雍正皇帝差不多痊愈,身体大好。这让雍正帝非常的满意,而且对贾士芳非常的信任,他还专门写信给田文镜和李卫告知这位近乎于“妖”的道士如何神奇。
既然贾士芳如此了得,为何雍正皇帝在两个月后将其处决呢?原因在于帝王的那点心思上面。
雍正帝身体大为好转,但是并没有彻底的痊愈,有时候还会偶有所发,身体状况几乎离不开贾士芳。贾士芳要雍正帝身体“安”就“安”,要其“不安”就“不安”。
一月以来,朕躬虽已大愈,然起居寝食之间,伊欲令安则安,伊欲令不安则果觉不适。
上面是雍正帝给李卫写的信中的描述,直白的说雍正帝很怀疑贾士芳的用心,认为自己身体状况完全掌握在一个道士手中。
雍正皇帝的这种心思完全可以理解,作为至高无上的皇帝,身体的好坏怎么能让一个民间道士左右,控制呢?这还得了?这样的妖人在身边,存在于大清朝,绝对是巨大的隐患,有这样的“神仙”存在是对皇帝的极大威胁。
雍正帝顾不得自己的身体状况,立即下旨将贾士芳打入狱中,不久就亲自下令处决了神仙贾士芳。
问题来了,难道贾士芳真的有神仙本事,能够控制雍正皇帝的龙体吗?能够随心所欲的控制雍正皇帝的病状吗?
显而易见,贾士芳并不是神仙,但是的确医术了得。贾士芳至少是可以控制雍正帝的病的,但是又不能彻底的断其病根。雍正帝在贾士芳的治疗下,身体大有好转,却偶有复发,这很正常,就是现代医学也会发生这种情况。
但是在雍正皇帝的眼中,他认为只要贾士芳出手,他的病情就会控制住,反之则病情复发。雍正帝认为贾士芳是通过妖术来控制皇帝,帝王对权力的极度痴迷,以及对任何事情的极度敏感导致了雍正帝丧失了基本的判断。
世间哪有什么神仙,贾士芳不过是一个精通医术的道士而已。最令人讽刺的是,满清200多年历史里,恰恰雍正帝是唯一一个信奉道教的清朝皇帝,而最后他也是死在了道士帮其修炼的丹药上。
如果你是人大代表,这次两会你会提哪些建议
一,首先建议两会代表到毛主席纪念堂缅怀伟大领袖毛主席。没有毛主席就没有新中国。
二,建议开幕式高唱《东方红》,闭幕式高唱《国际歌》。
三,建议高举毛泽东思想伟大红旗,用毛泽东思想武装全党、全军、全国各族人民。掀起一个学习毛主席著作的高潮。
四,坚持用毛泽东思想指导各项政治、经济工作。全心全意为人民服!
五,永远沿着伟大领袖毛主席指引的方向奋勇前进!为把我国建设成为社会主义现代化强国而努力奋斗!
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