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莫言的小说好看吗有多少人喜欢这种风格的
个人简介：
莫言，男，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他从1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
主要作品如下：
长篇小说（11部）
《红高粱家族》 1987年
《天堂蒜薹之歌》 1988年
《十三步》 1988年
《酒国》 1993年
《食草家族》 1993年
《丰乳肥臀》 1995年
《红树林》 1999年
《檀香刑》 2001年
《四十一炮》 2003年
《生死疲劳》 2006年
《蛙》 2009年
中篇小说（27篇）
《透明的红萝卜》（1985年） 《球状闪电》（1985年）
《金发婴儿》（1985年） 《爆炸》（1985年）
《秋水》又名《流水》（1985年） 《筑路》（1986年）
《欢乐》（1987年） 《红蝗》（1987年）
《你的行为使我恐惧》（1989年） 《父亲在民夫连里》又名《野种》（1990年）
《怀抱鲜花的女人》（1991年） 《白棉花》（1991年）
《红耳朵》（1991年） 《战友重逢》（1991年）
《幽默与趣味》（1992年） 《模式与原形》（1992年）
《梦境与杂种》（1992年） 《牛》（1998年）
《三十年前的一场长跑比赛》（1998年） 《长安大道上的骑驴美人》（1998年）
《师傅越来越幽默》（1999年） 《我们的七叔》（1999年）
《藏宝图》（1999年） 《野骡子》（1999年）
《司令的女人》（1999年） 《扫帚星》（2001年）
《变》（2009年）
短篇小说集
《白狗秋千架》 《与大师约会》
散文集：《会唱歌的墙》
影视剧本：
1.《红高梁》（合作），西安电影制片厂摄制，1987年获柏林电影节金熊奖；
2.《英雄浪漫曲》，《中外电影》，1988年；
3.《大水》（合作），《中外电影》，1989年；
4.《哥哥们的青春往事》（六集连续剧）（合作）河南电影制片厂摄制1991年
5.《太阳有耳》，严浩导演，张瑜主演，获1996年柏林电影节银熊奖；
6.《红树林》（十八集连续剧），检察日报影视部摄制，1998年；
7.《霸王别姬》（话剧，合作），空政话剧团，2000年底在北京演出；
8.《梦断情楼》，与人合作；
9.《我们的荆轲》（话剧），《钟山》2004年2期。
小说被改编成电影篇目：
1.《红高粱》张艺谋导演，姜文、巩俐主演，1988年获柏林国际电影节金熊奖；
2.《师父越来越幽默》改编为电影《幸福时光》，张艺谋导演，赵本山、董洁主演；
3.《白棉花》李幼乔（台湾）导演，宁静、苏有朋主演；
4.《白狗秋千架》改编为电影《暖》，霍建起导演，香川照之（日本）、郭小冬、李佳主演。获第15届东京国际电影节最佳影片金麒麟奖，男主角香川照之获最佳男主角奖；第12届金鸡百花奖最佳故事片和最佳编剧奖。
创作特色寻根文学莫言自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2000年3月，莫言在美国加州大学伯克利分校发表演讲《福克纳大叔，你好吗？》说：“他的约克纳帕塔法县尤其让我明白了，一个作家，不但可以虚构人物，虚构故事，而且可以虚构地理。”正是受到福克纳的启示，莫言将“高密东北乡”写到了稿纸上，莫言表示：“我也下决心要写我的故乡那块像邮票那样大的地方。”于是从1985年《白狗秋千架》开始，莫言高举起了‘高密东北乡’的大旗，如同一个草莽英雄现世，创建了自己的文学王国。正如托马斯·哈代笔下的英格兰南部的“威塞克斯”地方，或加西亚·马尔克斯所描写的南美乡镇马孔多。通过对自己故乡的生活方式和一般生活状况的描写，传达了某种带普遍性的人性内容和人类生存状况，将一般的乡情描写转化为对人的“生存”的领悟和发现。这样就使得莫言的作品超越了一般“乡土文学”的狭隘性和局限性，而达到了人的普遍性存在的高度。西方现代主义在莫言的小说中，可以很容易发现西方现代主义文学的影响。这种影响是多方面的，有意识流小说的内心独白、心理分析、感觉印象、幻觉梦境、时空颠倒等；有魔幻现实主义的隐喻、象征、预言、神秘、魔幻；也有荒诞派戏剧的夸张、变形、荒诞；还有结构主义、感觉主义、象征主义等等。在西方作家中，莫言最推崇两位，即威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯。莫言小说结构的最大特点就是不断的场景切换和时空颠倒，具有明显的空间形式小说的特征，与福克纳的风格遥相呼应。而他引用神话传说以及动物角度叙事则明显带有加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义色彩。意识流是莫言作品的重要表现手法，这在莫言早期的作品里就已经明显体现出来，比如他发表于1985年的《枯河》，小说运用了意识流的蒙太奇手法将过去与现实交融在一起，并且以儿童“小虎”的感觉描写代替叙事，令故事诗意化和梦境化。还有《爆炸》里的意象比喻，《球状闪电》里的慢镜头描写，《欢乐》里的自由联想等等，都是莫言意识流艺术的体现，莫言在运用意识流手法的过程中，兑现了自己对于仿梦小说的追求，形成了他独特的幻觉现实主义。中国传统说书艺术莫言在借鉴西方现代主义的同时，很快意识到要逃离那些像福克纳、马尔克斯等西方现代派大师那样的“灼热的高炉”，逃离的结果便是回到他的文学故乡“高密东北乡”。他努力从齐鲁文化、蒲松龄《聊斋志异》、《封神演义》、元杂剧，从民间故事、民间艺术（包括高密扑灰年画、高密泥塑、高密剪纸和茂腔等）等传统和民间文化资源中汲取营养。尤其是《聊斋志异》，对莫言影响极大，莫言曾评价《聊斋志异》是一部“化腐朽为神奇”的著作，2012年莫言在瑞典发表诺贝尔文学奖演讲《讲故事的人》时说：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才——蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。”《生死疲劳》是最能体现《聊斋志异》对莫言影响的一部小说。
莫言从自己家乡东夷文化遗存中大量出现的鸟仙、狐仙、鬼神等等各种各样民间艺术、传说和古代偏于神鬼演义方面的文学文本如《封神演义》中的土行孙和《聊斋志异》中的席方平等形象中获得灵感，又从丰富的现实生活中获得鲜活的养料，在局部或部分模拟历史与现实的同时，使自己的创作插上了自由想象的翅膀，进而在心理上、逻辑上达到了高度的真实性和高超的艺术创造性的近乎完美的结合，从而在继承川端康成、卡夫卡、福克纳、马尔克斯等现代派大师的基础上，又扎根于本土文化和文学艺术的大地，实现了文学从“现代主义在中国”到“现代主义中国化”的飞跃。唤醒华夏传承的小说
国宝级工匠[快穿]
作者：桃枝丸丸
文案：【欢迎来到位面直播间，这里是您的系统~】【积累人气，升级直播间可解锁系统奖励】【第一个位面：传统泥塑彩塑民俗店】【恭喜您获得“泥塑传承者”称号】【第二个位面：珠翠】【恭喜您成为“雕金师”】【第三个位面：国粹】【恭喜您成为“戏曲大师”】【第四个位面……】
穿梭在不同的位面中，沈声默获得越来越多的传承者称号。等回到现实世界后，她只有一个愿望：把这些即将失传的、已经失传的工艺，传承下去。
我想写小说，但是我没有文笔，也没有很丰富的想象力，该怎么开始呢
这个问题提的好！可能是个难题。我建议你先看它十年小说。在看看能不能写出来。如果在写不出来还得想办法！
小说怎么描写人惊讶
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