style="text-indent:2em;">各位老铁们好，相信很多人对为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”以及不建议亡国的皇帝的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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历史上的皇帝不听谏臣的话而导致亡国的例子
魏惠王没有听取国相公叔痤的意见，重用商鞅也没有杀他，导致商鞅投靠秦孝公变法成功，而灭六国。
为什么朱温要杀了皇帝，不去挟天子以令诸侯
朱温是一个为达目的不择手段的人，他凶残狡诈没什么下限。他不会学曹操，他更信奉有枪就是草头王的道理。对他来说，杀死皇帝，不留后患就是最好的选择。
为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”
谢邀。
我以前没听过这句话，但是单看字面意思，应该不难理解。我个人对这句话比较认同，而且认为这是有智慧的人说的话。
所谓倔子和烈臣，给人第一印象就是不听话、叛逆。我们的传统文化讲究忠孝，潜台词就是要对上位者顺从、听话。然而，是人就会有错，身居高位不等于智力高、思维高、决策高，如果一味强调对家长和长官的服从，就会形成尊卑秩序大于是非对错的氛围。如果是太平盛世、明君贤长也便罢了，碰上多事之秋、长者无能，还能指望平时只会唯唯诺诺的孝子顺臣有什么作为？
通常来说，一个人越是顺从他人，就表示越是懂得让渡自己独立思考和表达的权利。时间长了，或者所处的环境都把这种顺从看成天经地义的话，人就会越来越失去独立思考和表达的能力。如果环境告诉他，只要顺从已有的秩序，就可以获得好的回报，否则还会被打击，趋利避害的人性自然会使他选择顺从，而不是去当吃力不讨好的倔子、烈臣。久而久之，不但会越来越平庸，也会越来越功利。用大白话说，就是越来越没脑子，也越来越事不关己。如果一个家庭充满这样的人，面对危机时谁来解决？如果一个国家充满这样的人，遇到危难时谁来解救？
相反，倔子和烈臣，代表的是独立意识强烈，坚持独立思考和独立表达的人。他们既然在一个推崇顺从的环境里选择走“叛逆”这条艰难的路，就表示他们坚持担当自己交付给自己的一份责任。不走寻常路，表示不功利。坚持不妥协，表示不平庸。不功利，不平庸，只要对家庭对国家还有一份责任心在，家国危难之际，还真的只能依靠这样的人力挽狂澜。
退一步说，就算碰不上需要他们展露才干的危机时刻，这种有头脑又有责任心的人才也是必须的。否则，人人都学会在事不关己高高挂起的氛围中得过且过，如何才能选拔堪当大任的继位者？本来在讲究尊卑秩序的环境中，上位者的个人能力就无比重要了，如果因为不提倡倔子、烈臣而培养不出有能力的继承人，那就等同于上位者一代不如一代，那如何能保证不败家、不亡国？
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提起亡国之君便痛心疾首，哀哉痛哉，为何明末崇祯皇帝却少有骂名
说到崇祯的确令人惋惜，是中华几千年历史里，最不像亡国之君的一位亡国之君。
我们所熟悉的亡国之君，其实有两种类型，一种是商纣王那个类型，残暴之极，不得人心。另一种是大艺术家李煜那种类型，软弱无能。
崇祯是一个十分勤奋的皇帝，也不近女色。据说当年名妓陈圆圆被选进宫中做妃子，他也无动于衷，最后把陈圆圆赠给山海关总兵吴三桂做小妾。
崇祯帝继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。
崇祯虽然有心拯救大明，无奈当时内忧外患，对外面对天骄皇太极的清军，对内太监结成党羽，扰乱朝政。加上崇祯本身而言虽然勤政爱民，但是并非是一个治国安邦的好手，本身能力有限。
如果崇祯生在和平时期或许是一代明君，但无奈生于乱世，手中早已没有贤能可用之人。灭亡已经不可挽回。
崇祯临死前也说：朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。崇祯临死前，咬破手指所写的血书，至今读来让人泪流满面：朕死后，摘下皇冠，披头散发，没脸去见列祖列宗。贼军可以随意分裂我的尸体，但请不要伤害一个百姓，他们是无辜的！
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