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本文目录

  1. 士族衰落,庶族兴起的现象是怎么形成的为何会出现这种现象
  2. 支撑你在高三不断学习的动力是什么
  3. 你为什么要来当兵怎么回答

士族衰落,庶族兴起的现象是怎么形成的为何会出现这种现象

士族,又称门阀、世家,是在社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团。在东汉末年到隋唐长达几百年的时间里,士族始终是统治阶层的重要组成部分。

一、士族的由来

士族拥有先天的政治特权。他们可以根据门第担任不同的官职,而且世代为宦,拥有极高的政治地位。

士族拥有大量的土地、佃农来发展他们的庄园经济,他们也是能够受到良好教育的阶层,引领着文化走向。士族又是个极度封闭和排外的集团,看不起庶族寒门,甚至与庶族坐不同席,也不与庶族通婚,士族内部通过联姻的方式联合在一起,分享政治利益,享受统治权利。

(士族)

自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术起,逐渐出现了世代为官的一些家族。随着西汉中后期中央对地方掌控能力的下降,土地兼并日趋严重,逐步形成豪强地主势力。

而刘秀的东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的,豪强地主把持中央和地方政权,大量兼并土地,逐渐成为名门望族,形成了地方豪强士大夫化,士大夫家族化的政治特点。

东汉末年,士族阶级以“四世三公”的袁氏和杨氏为代表,与中央政权争权夺利。

随着“九品中正制”的实施,又为士族阶级汲取中央政权提供了法理基础。士族作为一个阶级正式登上历史的舞台,并成为一股强大的、能左右政局的势力。

为了取得士族阶级的支持,司马氏不得不对其笼络、放纵,这种笼络和放纵又使士族的野心无限膨胀,想要摆脱皇权的束缚。在士族发展的最高峰——东晋王朝,士族阶级垄断了中央政府的实际领导权,权势更凌驾与皇室之上。

形成了“上品无寒门,下品无士族”的独特现象。

而不受节制的权利带来绝对的腐化,士族子弟崇尚虚谈,身居高位却不愿涉身实务,也给了寒族崛起的机会。

二、士族没落原因

东晋末期,士族制度逐渐走向没落。随着流民为主的北府兵的兴起,以及宋、齐、梁、陈四个并非豪门大族建立的王朝的出现,士族的势力受到一定的削弱,但这些王朝的政权仍由士族把持,皇帝仍需要依靠盘根错节的士族来统治社会。就连北朝的拓跋族进入中原建立北魏政权后,也大量任用士族,可见当时士族的影响力的强大。

隋唐时期,随着统治者的刻意打压和科举制度的贯彻实行,出身不再是做官的唯一途径,一些寒门子弟通过自己的努力进入官僚集团,但士族的力量仍十分强大。只有到了唐朝后期,出现了藩镇割据以后,士族统治这才渐渐走向了末路,豪门大族不再是占据优势主导地位的势力集团。

士族是一个以自身利益为核心,欺压寒族,蔑视皇权的寄生阶层,对社会发展起到了极大的阻碍作用。由于士族的存在,皇权被极大削弱,寒族力量被最大程度压迫,严重阻碍了社会的正常发展。

为了自身奢靡的享受,士族从国家和人民身上攫取利益,这又使得国力衰弱,民生困顿,统治阶层内部暴乱不断,外族虎视眈眈,给中国历史带来了数百年的黑暗,所以士族被清出历史舞台是必然的,也是历史的选择。

三、庶族的兴起

庶族的兴起始于南北朝时的刘宋,宋武帝刘裕本人就是一个庶族,他是从低级军官起家的,所以对庶族比较熟悉,也比较注重从庶族中发现人才、使用人才,一些庶族士子有了更多施展才华的机会,庶族渐渐成为一股重要的政治力量。

但是在刘宋政权中,庶族只是刚刚走上政治前台,此时选官仍然是九品中正制,士族人士仍然占据绝大多数高位,庶族再有才能,也被士族瞧不起。

因为庶族基本上都是被特拨出来的,他们做官缺乏制度上的保障和法理上的合理性,所以大多数庶族官员还是要依附在士族大家之下。

庶族们由于只是依靠自己的才能和皇帝的信任才能做官,而且普遍官职不大,他们的危机感非常强烈,手中一旦有权,便追求权力的最大化和生活享乐。

他们中间虽然出现过戴法兴、沈庆之等杰出的人材,但只要失去皇帝的宠信,立马丢官丧命。所以这一时期的庶族对士族的不满达到了高潮,他们不得不小心翼翼,寻找和拓宽生存空间,谋求打破正常秩序,实现利益的最大化。

纵观南朝历代政权,其内部争斗不断,很多都是与渴望获得上升通道的庶族官僚有关。这些庶族官员广泛参与宗室内部争权夺利,盼望从乱中分得一杯羹。

经过与士族的多次争斗,庶族获得的实际权力也在不断增长,比如南朝制定的典簦制,官位不大但实权很大的典签多由庶人担任,他们可以控制、削弱士族的一部分权力,逐渐形成了庶族政治势力。

到了唐代,许多士族由于战乱实力减弱,但他们妄自尊大、抱团弄权的风气不改,已对统治者的统治不利。所以自李世民始,不断对士族势力进行打压,达到士族与庶族力量的平衡。

(李世民)

唐代前期几任皇帝都想重新确立一个新的士庶标准,李世民采用的办法是重修《氏族志》,提高庶族的地位,扩大士族的范围,让一些新的庶族加入到士族集团之中,与传统士族分庭抗礼。

李世民说过:“我今定庶族者,诚欲树今朝冠冕,不论数代以前,只取今日官品、人才作等级,宜一量定,用为永则”。

这一政策被后继的高宗和武则天很好的继承下来。武周时期修《姓氏录》是一个进一步扩大庶族地位,打压士族的一个过程。

当时五品以上官员都被列入士族名单,使得庶族与士族的差距不断缩小,双方地位更加平衡。

(武则天剧照)

除此之外,唐代给予庶族的政治权利也逐渐向士族看齐。庶族与士族不得通婚的规定被废除,庶族在朝中担任的官职也越来越重要,官位越来越高,任命官员更多的是依才而用,而且士族与庶族一样都要面临统一标准的考核,不胜任者一样被贬,这种官员队伍的变化也为庶族的崛起奠定了基础。

到了唐代后期,社会动乱,经济衰败,士族也越发萎缩。特别是军阀混战和农民起义的双重冲击下,士族大家不断消亡,门第观念也逐渐失去了存在的理由,出现了“五代之后,取士不问家世,婚姻不论阀阅”的新的社会气象。

士族的存在需要一定的社会基础和土壤,横行了几百年的士族门阀在不断打压和分化之下,逐渐与庶族融合,终于在五代时期走向灭亡。而靠才学走进统治阶层的庶族,才是符合历史发展规律、拥有强大生命力的,所以他们的兴起也是必然的。

参考文献:吕思勉《两晋南北朝史》

歪眼小史工作室内出品

作者:冯生

支撑你在高三不断学习的动力是什么

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你为什么要来当兵怎么回答

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