僧入佛堂参禅意，下联怎么对(入世僧人)

本文目录

1. 上联:僧入佛堂参禅意，下联怎么对
2. 金庸群侠传里搜刮是什么怎么操作
3. 在游龙门奉先寺中阙读什么
4. 黄果树很有名，应该怎么玩

上联:僧入佛堂参禅意，下联怎么对

上联：僧入佛堂参禅意

下联：道去草庵悟太极

金庸群侠传里搜刮是什么怎么操作

胡斐居（代码0）：卧房里好逑汤1；小还丹10；白云熊胆丸10

七侠古镇（代码1）：小屋买千年灵芝

蒙古包（代码6）：小郭靖直接收

成昆居（代码9）：药材50；小还丹10；白云熊胆丸10

古墓（代码18）：天罗地网掌、银索金铃

重阳宫（代码19）：小还丹5<-1>；白云熊胆丸5<-1>

黑龙潭（代码21）：千年灵芝

绝情谷（代码22）：银两200、药材50；阴阳倒乱刃；牛黄血歇丹5、九转熊蛇丸1；断肠草

洪七公居（代码23）：灶台上叫花鸡2

苗人凤居（代码24）：小还丹10

平一指居（代码30）：小还丹10、天香续命膏5；白云熊胆丸10、田七鲨胆散5；黄连解毒丸10、牛黄血歇丹5；无常丹3、药材50

星宿海（代码35）：牛黄血蝎丹5

青城派（代码36）：银两200、天香续命膏2<-1>

恒山山麓（代码38）：树上大蟠桃1洛阳城（代码40）：小屋买千年人参

武当派（代码43）：九转熊蛇丸2、六阳正气丹3<-1>；天王保命丹2<-1>；千年灵芝2<-1>，对话张三丰拿纯阳无极功

蝴蝶谷（代码44）：银两200、药材50；黑玉断续膏2；九转熊蛇丸2

药王庄（代码49）：药材50、小还丹10、天香续命膏3、黑玉断续膏1、白云熊胆丸10、田七鲨胆散3、九花玉露丸2、九转熊蛇丸1、牛黄血歇丹3

阎基居（代码50）：药材20、小还丹10；天香续命膏3、田七鲨胆散3；天王保命丹1、小还丹5

聚贤庄（代码54）：药材50、小还丹10、天香续命膏3、黑玉断续膏1、白云熊胆丸10、田七鲨胆散3、九花玉露丸2、九转熊蛇丸1、牛黄血歇丹3

福威镖局（代码56）：银两200、小还丹3

龙门客栈（代码60）：小屋买天山雪莲

田伯光居（代码64）：银两100、飞蝗石10

冲霄洞（代码66）：与谭公谭婆对话，选否得海叟钓法，选是得修罗刀法

灵蛇岛（代码73）：小还丹5、黄连解毒丸3

桃花岛（代码75）：食神秘籍

台湾（代码76）：飞蝗石10、银两500<-1>；小还丹10、白云熊胆丸3

少林寺（代码93）：小道有天王保命丹3；厨房食材15<-1>；卧房六阳正气丹5<-1>；白云熊胆丸5<-1>；小还丹5<-1>；佛堂千年灵芝1

大功坊（代码95）：树林小道有药材100、天山雪莲1

紫烟岛（代码97）：金乌刀法

明霞岛（代码98）：千年灵芝2；小还丹10、白云熊胆丸3

宇平山庄（代码102）：天王保命丹10

山洞（坐标365,279）：唐诗选辑

金蛇山洞（坐标193,293）：银两200、药材50；金蛇锥10

在游龙门奉先寺中阙读什么

【原文】《游龙门奉先寺》（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）作者：唐·杜甫已从招提游②，更宿招提境。阴壑生虚籁③，月林散清影。天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。欲觉闻晨钟，令人发深省。【注释】①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是龙门石窟中一座石窟。②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。③虚籁：指风声。④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。⑤这两句都是形容高寒。【赏析】这首诗是杜甫开元二十四年（763）在洛阳时所作。龙门，俗称龙门山，在今河南洛阳市南二十余里，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺唐上元二年（675）寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷”四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。象纬，指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。钟是佛教礼仪中的重要法器，深沉宏亮的钟声更被赋予“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的独特含义，高大的钟楼也为名刹古寺增加了神圣庄严。寺院的钟依照用途分为梵钟和半钟两种。梵钟又称大钟、撞钟、洪钟、华鲸、华钟等等，多为青铜制造，悬挂在钟楼上，用来召集大众或早晚报时。半钟又称唤钟、小钟，多用黄铜铸造，通常高约六十至八十公分，吊在佛堂一角，用来通告法会等行事的开始，所以又叫做行事钟。寺院召集僧人上殿诵经，乃至日常的起床、吃饭、睡觉，无不以钟声为号。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，要抓紧时间修持，别再放逸贪睡；夜晚的钟声是先缓后急，为修行人启蒙发昧。寺院一天的作息，始于钟声，终于钟声。唐代文化兼容并包，士人广泛受到三教合一思想的影响，虽然老杜并非佛教信徒，然而对于佛教思想领悟既深，下笔虽然不用禅语，却得禅理。

黄果树很有名，应该怎么玩

我是从广西隆林辗转几次汽车来到神往己久的黄果树。下午到的，便在当地住了下来。晚上的蚊子可是真凶啊！只顾喝血，完全不顾生死。我点了当地的鱼，说真的，非常好吃。还有贵州本地的羊肉面也是相当的出名，不知道为什么在全国没有推广开，说实话我个人感觉，至少要与兰州拉面齐名。第二天一早六七点钟，我走着去黄果树瀑布(从宾馆到黄果树瀑布大概有3km)。这时候来的人并不多，只有几辆大巴车的人。进了景区以后，陡坡塘，天星桥，大瀑布，我用了大约6个小时走完(但是很多人大概要用两天的时间)，个人比较喜欢天星桥和水帘洞。天星桥的景色幽婉，美人与鹰使人可以慢慢品味，其流水瀑布自有一动一静之韵，非常强烈的南国风景。包括笔架山，山好小，但是看着真舒服。天星洞里有怪石水池，一路七八公里意犹未尽。黄果树大瀑布很大，但由于是枯水期，尚有些许遗憾，但走完水帘洞剩下的只有满足。我想这是大多数走过水帘洞人的感觉，可以想象一下，从如此大的瀑布底下穿过是什么感觉，而且它到处都在漏水。我听到了一群欢声笑语，还有不时的尖叫声。当然《西游记》取景地也是非常不错的。黄果树之所以出名，不单单是因为它的大瀑布，而是整个瀑布群系！这些足够你用两三天的时间细细的品味。而且当地的人挑着担子在那里卖一些小吃，价格非常的公道。我想如果你体力好的话，还是应该从头到尾走着游玩整个黄果树瀑布。如果中老年人的话，就重点游一下它比较出名的景点就可以了。

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