style="text-indent:2em;">今天给各位分享道怎么弄好看的知识，其中也会对鱼缸里面怎么布置好看进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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什么是“道”你理解的“道”是什么样子
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母”。
道德经第一篇，就告诉了我们，什么是“道”。揭开它的本质，那是一种不可描喻状态。“老子”认为，无为、清净、最与之接近。你可以叫它为“无”，也可以称它为“有”。“老子”给它取了一个名字，曰“道”。既然它有了名字，那就证明它是存在的。所以说“大道至简”。它不是之乎者也，它不是什么“玄而又玄”。所有的一切，其实都是“心”造的。你见与不见它就在那里。之所以玄而又玄，是因为你解释不了。心里就有了敬畏。就比方，我们生活中遇到的烦恼事情。如果你把它当成一座山，压力山大，你心里就会觉得，有了过不去的坎儿。它看不到，摸不着。却让你寝食难安，甚至崩溃。可反过来呢！你事过后再去想。原来没有过不去的火焰山。当你看透它的本质，它就是那么个玩意儿。你把那些烦恼，那些人，那些障碍，看透了。把它当做一个玩意儿，一个小品，一部闹剧。你把自己当做一个观众。你就会发现，心里还有些小期待呢？让暴风雨来的更猛烈些吧。是不是贱贱的有些好笑？一切相皆虚妄。一切相都是“道”的分子。包括天地与我们自己。都是一个玩意儿。都是心中的“有”。造成的。把万物的本质看透了，你才能做到心无挂碍。很复杂吗？一点儿都不玄。道可道随处道，名可名随便儿名。看得见摸得着，无处不道，满眼皆道。也就是我们挂在嘴边的，“知道”。人人求道不知道。事事皆道才是道。看开吧，啥都不是事儿，都是个玩意儿。站高岗子上看乐子吧！这叫“悟道”。看着看着把自己看没了，那叫“得道”。那些傻乎乎看经文的叫什么？“求道”呗！有什么好看的？圣人早就告诉你了，大道至简。你非得把它当成山。他说这样，你说那样，还不疯魔了？要我说，两眼一闭都成仙了。[大笑][大笑][大笑][大笑]都是笑谈！看到此文的朋友都是有缘，千万别骂我。[大笑][大笑][大笑][大笑]骂也没事儿，都是玩意儿，我不在乎。再珍贵的金子摔我脸上，我也不心疼。[大笑][大笑][大笑][大笑]
鱼缸里面怎么布置好看
我是磨基山下的虾米，我来回答这个问题。
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鱼缸作为家庭装饰品，已经越来越多的走进了广大老百姓的家中了，拥有一个养眼的鱼缸也是闲暇之余打发时间的一个好方法，还可以培养小朋友的观察能力，增添乐趣。
那鱼缸里面怎么布置好看？且听虾米为你一一道来。
注意：塑料水草、塑料假山、树脂石桥等不在本文章的谈论范围，对这些有兴趣的同学请出门右拐，谢谢。
本篇只讲造景，不涉及硬件器材等选择，对这方面有兴趣的同学可以私信我。
鱼缸布置简单说就是鱼缸造景，把我们大自然中的真实景观还原微缩之后，在鱼缸中展现出来，这也是造景大佬们最常见的造景灵感来源。
作为新手的我们呢？虾米建议可以先模仿再创造。
先找到自己心仪的鱼缸造景图，弄清楚它的骨架，然后再一一还原，这就是模仿。
有哪些适合新手的造景风格呢？1、南美风格
南美风格的鱼缸，造景上以沉木枝条为主，模仿南美洲洪水季节大水淹没树木后的水底景观，（在南美洲的洪水季节这是各类南美原生鱼最活跃的时候）
将水榕，莫斯等水草固定在沉木枝条上较靠近水面的地方，可以满足它们的生长需求（阴性草），在高度不足40厘米的缸体里也可以将水榕等直接种植在底砂上。食土鲷是中下层鱼、秘鲁、埃及等神仙鱼是中上层鱼，但是它们都不会对水草和造景造成伤害。食土鲷色彩亮丽多变，具有金属光泽，神仙鱼修长灵动，这两种观赏鱼养好以后都具有修长的拉丝（食土鲷是胸鳍和尾鳍拉丝，神仙鱼是栋线），它们是典型的南美原生鱼且都具有良好的互动性和观赏性。
2、原生风格
模仿淡水溪流里的鱼缸，造景以石块、鹅卵石为主，缸底铺设溪流砂，还可以搭配细小的沉木、杜鹃根纸条、鹿角枝等来完善细节，可以少量种植小水兰、水榕、金鱼草等水草。既然是原生风格，那么饲养的观赏鱼也是原生鱼。其实我们中华大地上好多原生鱼并不比热带鱼差，养好了发起色来也是毫不逊色的，鳑鲏、虾虎、鱲（马口、长鳍、宽鳍）、小泉、鲃类、吸鳅、光唇等都是原生缸里的常见品种。原生风格的鱼缸也比较好维护，大多数品种属于冷水鱼，冬天可以不用加温，藻类爆发也不要紧，正好可以当作植食性鱼类的鱼食（吸鳅、鳑鲏、光唇等）
（你们找到鱼了吗？）
如果是卵石造景的原生缸，还可以有另一种玩法，就是改造成为三湖缸，（说白了就是非洲原生缸，哈哈）饲养三湖慈鲷。三湖是指维多利亚湖,坦干伊克湖,马拉维湖，这三个湖泊以大量的慈鲷闻名遐迩。我们在三湖缸的造景中，完全可以借鉴原生缸的思路，只需将底砂换成小颗粒的溪流砂（直径1-2毫米）或者菲律宾砂就行了。也可以使用成品背景板来丰富鱼缸的背面，使整体造景效果更协调。大水兰、小水兰、水榕等水草也可以使用在三湖缸中，但是大多数三湖鱼都是植食性鱼类，水草能不能“长大成草”不太好说噢~！
3、水草缸
水草缸是以种植水草来造景的鱼缸，简单说就是以水草为主，观赏鱼为辅。以沉木、杜鹃根配合青龙石、火山石、松皮石等造景石来搭配骨架，缸底铺设水草泥或陶粒为水草的种植基质。为了水草正常生长，草缸是需要加热的，一般维持在20-26℃左右，夏季水温超过30°C也会影响水草的生长。
除非是非常喜欢水草缸，否则虾米是不建议新手轻易尝试的，因为水草缸的维护是非常关键的，维护上稍有懈怠，它就马上给你甩脸子。因为水草缸里有大量的水草泥和底肥，所以是非常容易滋生藻类的，而藻类和水草在草缸里是天敌，藻长水草就不长。所以要经常擦缸，保持换水频率，还要少喂鱼、控制光照时间等。
虾米建议：先扎实的学习好理论知识再入坑。
每一个完美的“空气”水草缸的背后都有一个伟大的、勤劳的、孜孜不倦的玩家，每一个完美的“空气”水草缸都是一部和各种藻类不断的斗争史
3、水陆缸
水陆缸是近几年才兴起的一种水族新玩法，它可以将陆地与水下景观完美的结合起来，让我们既观赏到了陆生植物的勃然生机又看到了各种鱼类的多姿多彩。水陆缸的制作一般是先以造景石或沉木搭建骨架（陆地部分），然后再陆地部分依次铺设水苔和种植基质，再种植陆生植物（罗汉松、袖珍椰子、蕨类、青苔等），然后再完善水底部分的造景（参考水草缸的制作）。
4、海水缸
海水缸造景可以依据饲养的珊瑚种类分为LPS、SPS缸，既软体珊瑚和硬骨珊瑚，其中LPS缸下又有NPS缸，既弱光珊瑚。如果是单纯饲养海水鱼的缸，称为FOT缸。这三类造景各有不同，以珊瑚为主的缸，在造景上要使用活石多搭建平面、平台来供珊瑚固定，有些需要弱光的珊瑚甚至要放在桥洞的下面。FOT缸，这要为各种鱼类提供更多的空洞的结构在躲藏嬉戏。
海水缸也是一个很深的坑，虾米友情提示:跳海需谨慎噢。更草缸一样，各大论坛潜水学习好理论知识，再动手，避免不必要的弯路和投资。
总结：鱼缸造景要以饲养的观赏鱼为主，通过了解它们的生活环境才能为它们提供一个合适的生长空间，也就是本文所说的造景（鱼缸布置），造景都是为观赏鱼准备的（水草缸是为水草、LPS\SPS\NPS为各种珊瑚）。只有鱼缸的鱼等生物和造景完美契合才是一个成功的鱼缸造景。
以上.
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什么是道道家的道和儒家的道有什么不同
简单来说，儒家的道是一种人生理想，如孔子所说“朝闻道，夕死可矣”。在孔子的思想体系中，道是以仁为核心和根本，而以礼为辅助和补充的人生大道。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”仁是一个人真正理解和实行礼的前提与基础，如果内心不具备仁的品德，礼就会流于形式。
而在老子的哲学体系中，“道”首先是宇宙万物的最初本源。老子说：“道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”又说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”道创生万物，为万物之母，但它本身却是无形无象，不为任何事物所生，也不因外在的力量有所改变，因而是独立的、无对待的。老子还更明确地描述了道创生万物的过程：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宇宙的生成，首先是由作为宇宙本原的道渐次产生出一（原始统一体）、二（阴、阳）、三（阴、阳、冲和之气），再由“三”具体产生出万事万物。并且，道生成万物的活动是一个自然的过程，其间既无目的也无意志。“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”所以老子说“道常无为而无不为”，“无为”指道生万物是自然而然，“无不为”指天下万物皆道所为，是“无为”所产生的效果。
后来，儒释道三家都共用了“道”的概念，“道”也就因此成为中国传统文化中概括性最强也最为抽象的范畴。
肉馅怎么调才好吃又好看
肉馅的比例关健要掌握“香”的配比，以及咸淡的配比才能做到闻香嚼香留香。
1、肉焰与香辛料的配比。一般情况下香辛料配好搓洗干净，放炒锅炒干炒香再研磨成粉面使用，用量为肉馅的1%左右。
2、肉馅与高汤的配比。这里主要指水打馅。用五花肉或后腿肉或前腿肉，有的喜欢打成泥，有的喜欢切成丁，不管那种打入高汤的量为肉馅重量的40%左右。
3、肉馅与盐的配比。这个用盐量是指肉馅和高汤打完后的量，因为如依肉的重量为基数，而打入高汤是不定量的，从而用盐就可能出现咸或淡的味。用盐的比例一般为打好肉馅重量的1.5%左右。
4、肉馅与鸡精味精的比例为肉馅用盐量的50%左右。
当然还有花椒面料酒胡椒粉生抽老抽葱姜等。
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