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结婚典礼中定情信物是指什么
定情信物：戒指
在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。
古代少女赠少男的定情信物包括：戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。
一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。
古代少女赠少男的定情信物包括：戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包====
凤钗是男方送还是女方买
凤钗大部分情况下是女方买的。因为在古代，女孩从小就会被父母各种各样的风俗教育，其中就包括婚礼上的衣饰和首饰必须得体。凤钗则是婚礼上常用的头饰之一，代表吉祥富贵，因此女孩们会选择购买一只凤钗来配合婚礼造型。当然，如果男方想要表示心意或是送礼，也可以选择购买凤钗送给女方，但这种情况比较少见。
陆游和唐婉的爱情故事是怎么样的
平阳狐狸，回答问题。
死后元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》是陆游留给这个世界的最后告白，但少有人知的是，大诗人陆游也有情种的另一面。
陆游给人的印象是报国无门，仕途不得志，满腹惆怅的牢骚老头，这是《示儿》的功绩，家祭无忘告乃翁嘛。其实陆游出身很好，生在一个官宦世家，书香门第，从小接受良好的教育，又极其聪慧，绝对的潇洒多金有才郎。
陆游活了85岁，这位老寿星也是个高产诗人，一生留下9000多首诗歌，除了《示儿》，还有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的《游山西村》等。除了诗歌，陆游在词上也很有造诣，大名鼎鼎的《钗头凤》便是其代表作，痛彻心扉又欲哭无泪。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！。
《钗头凤》是陆游写给第一任妻子唐琬的，苏东坡也有一首《江城子》同样悲悲切切。不过苏东坡悼的是亡妻，陆游念的是前妻。当唐琬看到这首词后，不久便郁郁而终，好一首字字诛心的《钗头凤》！
时间拉回10年前，话说男大当婚，女大当嫁，陆家三少爷的婚事被提上了议事日程。陆家官宦世家，陆游又是个出挑的人物，陆家找媳妇自然得精挑细选。陆家用一枚家传凤钗为信物，一个叫唐琬的女子就此走进了陆家。
陆家名头很大，唐家来头也不小。唐家也是世代为官，书香门第，唐琬又是独生女，从小同样接受了良好的教育，识文段字，能诗会画，绝对的肤白貌美又有才。
陆游和唐琬的结合用郎才女貌，天造地设来形容都不为过。不过好景不长，陆母棒打鸳鸯，陆游被迫休妻，唐大小姐最终被逐出陆家。
唐琬被逐的原因大致有两个，一是唐琬未有生育，二是嫁进陆家后，陆唐二人感情极好，一唱一和，你侬我侬，陆母担心陆游因此而废了科举功名。母命难违，陆游最终休妻，一段金玉良缘戛然而止。
陆家不地道，唐家自然很不爽。唐琬后来另嫁赵士程，赵士程为赵宋皇族后裔，来头不比陆家小，谁家女儿不愁嫁呢？
唐婉嫁与赵士程后，赵士程有一子一女而赵未再新娶又无妾室，大概率为唐琬所出，可见唐琬是有生育能力的。加之唐琬嫁进陆家不过区区二三年，可见唐琬不能生育只不过是陆母的一个冠冕堂皇的理由和借口，而陆母担心陆游的科举功名才是根本原因。另外唐琬是独生女，又是才女，性格上自然与众不同，婆媳之间难免产生矛盾，也应是原因之一。
（绍兴沈园）
陆游和唐琬的感情如果就此结束，同林鸟从此各自飞，倒也不至于让后世人千百年来无数追思叹惋，可见这段爱情故事还有后续，事实也是如此，这就是“沈园之会”。
数年后，陆游游览绍兴沈园，沈园是个大去处，目前也是国家5A景区。恰逢此时唐琬与丈夫赵士程也在园中，陆唐二人再次相见。只不过此时此刻，陆游已娶妻王氏，育有数子，唐琬也已嫁为他人妇。
唐琬正与丈夫赵士程在亭中对面而坐，浅斟慢酌。在征得丈夫赵士程的同意后，唐琬向陆游敬了一杯酒，这便有了陆游在《钗头凤》中的那一句“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”。
当唐琬再次游览沈园，见到陆游所题《钗头凤》，内心深处的情感被再次惊醒，从此郁郁寡欢，最终香消玉陨，尘归尘，土归土。
总体来说，才女唐琬是感情的伤心人，也是感情的宠儿和幸运儿。唐琬早逝后，赵士程再未新娶，陆游此后多次游览沈园，每每题诗挂怀。一个文坛巨子，一个皇族后裔，估计也只有这样的人才配得上这位卿卿佳人和薄命红颜吧！
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