潮汕抬旗为什么挂包(潮汕抬旗子)

本文目录

1. 潮汕抬旗为什么挂包
2. 潮州抬旗的由来
3. 潮汕人为何极为信仰拜老爷
4. 潮汕地区春节游标旗是一种怎样的民俗

潮汕抬旗为什么挂包

潮汕抗旗挂包是寓意吉祥如意,平安健康。

潮汕抬旗是中国广东潮汕地区的一种传统民俗活动，也被称为潮汕抬高旗、抬花旗等。它通常在庆祝重大节日、喜庆婚礼、商业开张等场合举行。

潮汕抬旗的主要特点是由一群身穿传统装束的人扛着巨大的旗杆，上面悬挂着华丽的彩旗。这些彩旗通常是由丝绸、绸缎等材料制作而成，绘有各种吉祥图案、祝福语或商家标志。在活动中，参与者们高举旗杆，载歌载舞地行进，展示出节日的喜庆氛围。

潮汕抬旗不仅仅是一种庆祝形式，还具有一定的象征意义。旗杆象征着潮汕地区的荣耀和辉煌，彩旗代表着吉祥和幸福。通过抬旗的仪式，人们表达对神明的敬意，祈求好运和繁荣。同时，它也展示了潮汕地区独特的文化和民族精神。

潮州抬旗的由来

潮汕人有很多的习俗，有报平安的“拜老爷”，她们扛着大旗，成群结队的进行着仪式。潮汕人扛旗称为骑（拿，扛）标旗。骑标旗活动一搬是在潮汕地区每年正月营老爷或祭祖等传统民俗活动中文艺巡游队伍其中的一支队伍。

由俩个人或一个人扛一面长方形的旗子，旗子的两面采用潮汕独有的潮绣，旗面上一般都是绣一些美好的祝福话语和图案。寓意祈求风调雨顺、国泰民安，祝福未来生活。

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潮汕人为何极为信仰拜老爷

“走老爷”

“营灯”结束之后，接着是“走老爷”。老爷有两位；一位玄天上帝，一位协天大帝。事前，先将两尊“老爷”牢置于老爷轿上，待择时抬走。“走老爷”的人分成三队，以抽签确定，一队“走”玄天上帝，一队“走”协天大帝，另一队为护轿。一切工作准备就绪之后，等择定时辰一到，一声礼炮响，各队人员即抬上“老爷”，从庙内奔涌而出，直至庙外旷埕，将两轿面对面连接起来，护轿队员即用手将两轿紧连拉住，使不分离，随之，“走老爷”的队员有的用肩抬，有的用手推，双方都奋力向前奔跑，形成旋动圆轮状。乡间的间馆、渔业、商人等组成的鞭炮队，也紧随在旋动的“老爷轿”之间，一路跟着燃放鞭炮，有时还放“烟火”，烧“火麒麟”，场面热烈壮观。这样持续到深夜。之后，还要向“老爷”问签，是否需要继续“走”，或是要“穿巷”。如是“胜杯”表示要继续“走”，就继续“走”；如表示需要“穿巷”，则还要继续抬着“老爷”沿着乡间的巷道奔跑。这样有时持续到天快亮才结束。“穿巷”意在驱除鬼邪，保佑平安。

游神

游神俗叫“营老爷”。农历正月廿四日，是南砂乡正月最热闹的游神大会日。

昔年，南砂乡从农历正月十二日就开始游神。东、西、南、北社分别在其社区游行，至廿四日全乡才集中举行盛会，故称为“大会”。后因各社分散游神过于麻烦，耗费又大，自然取消，而择定廿四日为乡性游神日。

这天晌午前，全乡潮州大锣鼓及各庙“老爷”都集中于玄天上帝庙，做好游行准备。午饭后，男女老少都穿上节日盛装，到主要巷道及旷埕去，准备迎接游神队伍；外乡的亲戚朋友也多前来做客，观赏游神盛会。

午后1时左右，游神活动开始。乌龙旗前头先行，马头锣开道。游神队伍以东、西、南、北社四班大锣鼓为界，分为四段，各社抬“老爷”人员和大锣鼓的先后顺序经抽签确定（解放前，凤来仪班通常都随于队伍之后），若干位“老爷”后面搭上一班大锣鼓。每位“老爷”都端坐轿上，由专人抬着。抬“老爷”者一律穿着蓝色或红色长衫。大锣鼓前面是彩旗，俗称“标”，4面、6面不等。“标”面上绣有“合众平安”、“五谷丰登”、“风调雨顺”、“国泰民安”等祝语。每幅“标”穿挂于竹竿上，前端由两少女用叉子托着，后端由另一少女肩扛；“标”后面是爆竹担，由一女童挑着，款款而行。接着是“扮涂戏”，有“桃花过渡”、“井边会”、“陈三五娘”等；再接着是大锣鼓、管弦乐。游神队伍沿着主要巷道，徐徐行进，鼓乐喧天。住户及商店大多燃放鞭炮，迎接神驾。每至单位门前，大锣鼓班要驻足演奏，以示尊重及祝贺。游神活动一直至傍晚方告结束。

廿四日前后几天，乡间还请来戏班（潮剧团）及“纸影”班在林氏大宗阔前及四社各处演出，最热闹时共请来5班戏，演出好几天。

潮汕地区春节游标旗是一种怎样的民俗

#丁酉新春#潮汕地区春节，到处可见游标旗的队伍，红红绿绿、吹吹打打、浩浩荡荡地在马路上游行，它是古代祀神、娱神活动的变种，20世纪90年代已演变成自娱的游春活动，叫“新春游艺大巡行”。潮汕标旗锣鼓队是潮汕游艺队伍中最长的一支彩标队，色彩斑斓，气派雄壮。游乐时由潮州大锣鼓在前开路，管弦乐队随后悠扬而来，乐声将四乡六里的男女老少都吸引过来。游标锣鼓队以游标旗和锣鼓队两大部分组成的盛大游行队伍，它以标旗为前导，标旗又分武标和文标，武标在前，文标次之；接着是爆竹担和彩篮担、戏屏队、锣鼓队；末尾是“箴担”。

标旗队由文武标组成，一般队伍武标8支至16支(也有不设武标的)，文标48支，多则192支。武标旗构造是取一绿竹6米余为标杆，标杆要用新砍下来尚留着绿叶尾的竹竿，盈盈有生气。标杆头吊上小彩篮，里面是有一定重量的名酒、香烟以及石榴、大橘类等象征吉祥的水果和其他饰物，看谁的最丰盛，谁的手工艺品最精巧，别有一番情致。标尾还要吊着下坠的一串爆竹。标旗宽高4米，全部是绸缎作底做成的。武标是三角形的，也有人称“蜈蚣旗”(俗称牙江旗)、“五峰旗”。“五峰旗”这种旗除一面穿孔在标杆上之外，其他两边的边缘由绣着彩图、人物、装饰图案的无数棱角图组成，还有小彩带，这些舞旗由16岁到20岁的男青年扛着，他们头戴戏台上化装的武士风笠，小腿扎绑带脚着芒鞋，身着古代武侠装，挺胸前进，显得十分威武；文标是4米宽、1．2米高的长方形彩绸缎旗，边缘与武标一样有彩色绣图案彩带，上绣花鸟山水，标边镶绣着各式图案穗花，缤纷耀眼，旗中间横书着“尧天舜日”、“福海寿山”、“人寿年丰”、“六畜兴旺”、“四海升平”、“贞观之治”、“合境平安”之类的吉祥语。由16口20岁的妙龄女子扛着，她们有的穿着彩饰绸缎长衫、旗袍，戴着黑眼镜，既显得落落大方又楚楚动人。

在标旗后面是“爆竹担”和“花篮担”，一般是32斗8担。由5至8岁穿武侠装的童男童女挑担，打扮成“八仙庆寿”、“封侯拜相”、“福禄寿”等八屏戏屏。他们用一根薄且软的扁担，挑着两个小巧玲珑的花篮，踏歌而行。花篮里放着簇簇鲜花，宛如百花齐放，意味着春天即将来临。

接着是潮州大锣鼓，笙箫管弦，吹打弹奏，一片升平。有的是全村出动，自娱自乐。

行进中，若两支标旗队相遇，双方会自动停下斗锣鼓，各自使尽浑身解数，尽情吹打，看谁更受民众欢迎，以围观者多的一方为胜。斗败者主动让路，双方队伍各自继续游标。20世纪90年代游标趋向综合化，加入许多曲艺、农艺大联展。

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