修族谱怎么弄好看的？族谱编制方法(修族谱有什么规矩)

本文目录

1. 修家谱时如何做到版面严谨规范
2. 谁见过自家家谱，什么编写格式
3. 族谱编制方法
4. 想修族谱，该怎样做呢

修家谱时如何做到版面严谨规范

修家谱时如何做到版面严谨规范？

我们普通人家家中家谱首先要弄明白

什么是分支？

(如下图)

什么是支系？

支系是分支里面一个单一直线体系(如下图)

什么是五复？

五复(比如从自己起往下数五代人)现今我们称是近亲

什么是出五复？

出五复五代人以后

因各地语言风俗不同称谓而不同

修家谱是从姓氏起源年到历代分支支系，女姓只有名而无分支。如下图。家谱的分支是指比如说(自己性什么做什么的妻子姓什么做什么的那里人氏妇家概况等，生养有三男一女都是做什么的，儿子媳妇姓什么那里人氏娘家概况等，儿子有几个儿女如上以此类推。如下图。随然女姓没在家谱里细讲述细化却是细致的记录着嫁给什么人夫家概况)。就叫分支。所谓五复就是从自己这代往下数自己儿子儿子的孩子以此类推到第五代人因是近亲所称五复。从自己至五代后称为出五复。家谱是依男性为主系分支支系细化的。

家谱整理是个精细细腻的活

据俺了解又其是国内前十大姓氏只是部分家谱明细！如果想把一个姓氏旺族从起源年至今全部各分支支系整理汇总工程浩大不知要用多少人几代人才能完成！！

浅陋分享望君莫笑

谁见过自家家谱，什么编写格式

所谓家谱格式，题主所言应该是家谱中世系如何排列。近世家谱世系格式源于宋代欧阳修和苏洵，二人所修家谱格式被称为欧式和苏式。

所谓苏式，就是一代代平铺开来，只有这一代人写完了之后，才开始写下一代，也叫雁行。这样的好处显而易见，每一代多少人会很清晰，而且很节省纸张，但是缺点也很明显，如果查找父子等信息就很麻烦。

苏式

所谓欧式，即一页纸只注明五世，也叫瓜藤，如第一世有三个儿子，那么第二世就排列三个人，第二世三个人每个人三个儿子，那么第三世就排列九个人，这样直至第五世把五代人全部排列。这样的好处也很明显，即祖孙、父子关系很清楚的罗列出来了，而且还有清晰的长幼顺序。缺点也就是很费纸张。

欧式

另外，世系是家谱最主要部分，是家谱的核心。一般而言，分简单世系（或称垂丝）和复杂的世传（或称齿录）。垂丝只囊括族人姓名，不包括其他任何信息，而齿录则复杂很多，既有人物名字，还包括其生卒、字、号、生平事迹、配偶、子女以及葬所等信息。上述所述欧式、苏式即是齿录。

朱熹将欧、苏二式结合，垂丝采用欧式，齿录采用苏式。后世许多家谱亦有不少采用此种形式。

垂丝欧式

同一部家谱中的垂丝欧式和齿录苏式

再者，因为齿录一般包括垂丝所载内容，故垂丝在很多家谱中不载，只采用齿录（苏式）记载。

当然，除了欧、苏二式外，上有柳式、范式等形式，已很少见，故不赘述。

族谱编制方法

1.

族谱定位:寻根、留本、传承。经费问题，聘请和委任家谱研究会来编修家谱，是要支付费用的。提前想好捐助还是募捐形成。

2.

绘制世系图：选用一张很大的绘图纸，将近五代老谱上所记载的人员按辈分全部画在纸上，一辈一辈用线连起来。每个人旁边写下来他们的字或名，这样查找起来就很方便了。

3.

普查：普查就是将族人进行全面细致的调查。下边我们来列出来以下表格。

4.

整理资料：整理普查资料。根据普查资料撰写每位族人的条文;确定老谱的取舍范围;根据资料撰写源流考。

5.

撰写序言：序言是一定要有的，它反映了本谱的内容思想和价值观。序言的撰写者可以是主编，也可以是本族有威望，有学时的人来做。

6.

确定内容，初成文稿，改稿，订稿：谱名、编修人员名录、家族照片、凡例、谱论、祖先像赞、遗像、图片、姓氏源流、风俗礼仪、后记等。以上各项重点，根据家族情况自由选择录入内容，初稿形成后，由家族成员或者是编修委员会审核修稿，定稿。

7.

排版印刷。

8.

颁谱仪式。

想修族谱，该怎样做呢

修族谱，意在寻根问祖，了解宗族的发展繁衍历史。家族文化是人类社会文化的一部分，它记录着人们的足迹。后人为有杰出贡献的先人而自豪，并受到精神的启发和鼓励。

家谱怎么编写，有什么格式？

到具体的家谱编写，要明确家谱的样式。从大的方面来看，主要包括两部分，即世系和非世系。

一、世系是最主要的部分，在格式要求上，常见的有四种世系表形式。分别是欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

1.欧式，又称横格，体是北宋文学家欧阳修创立的。这种世系表，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等，让后人更明白地了解自己的祖先。

2.苏式，又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表，世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3.宝塔式，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。但由于人名有时不能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

4.牒记式，不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。同欧式一样，清楚的记录着世代人的信息。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

每种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要简单明了、内容真实、层次分明，这才是最为重要的。

二、非世系的部分包括序、凡例、家规、家训、字派、祠堂坟墓图、传记等。不同家族内容可能相差很大，有的家族非世系部分仅数页乃至数十页，可能不及世系的三分之一，而有的则多达几部，几乎与世系相当。

“序”包括新序和旧序，新序是新修谱是编纂的，旧序是以前修谱时所做的序，一般新序在旧序之前。

“凡例”是家谱的重要组成部分，有“谱例”、“例言”等多种称呼，与地方之中“凡例”类似

“家训”“家规”约定族人可以做什么、不可以做什么，如果违反了相应的规约应该受到什么样的惩罚，都在家训、家规中言明。

“字派”，规定宗族字辈，一般会对字派进行了一个简单的解说明。

“传记”是记录家族成员事迹的，入传者多是给家族带来荣誉之人，既可以是为官一方之官员，也可以是有义举、善举的族人，还可以是一些节妇、烈女等等。

“祠堂坟墓图”是家谱中为数不多的图，包括祠堂、墓地。

家谱撰修之后，除了部分藏在祠堂以外，大部分会编上字号，分发给各个支系，也叫散谱，散谱还有一个重大仪式，族人相应的也要有一个接谱仪式。

各个支系接谱之后，在特定的时期，还要将家谱带到祠堂进行检查，如果保管不严，出现破损等，还会受到惩罚。同时也会有“晒谱”等活动。

以上所述均是旧时修谱的一些先例，现在可能有个别地方的习俗不同，不一而足。

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