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云南旅游8日游怎么规划
云南八日游，时间很紧迫，但能把最主要的景点游完，可直飞丽江，到丽江当天，可以由丽江古城，束河古城，晚上坐大巴直去香格里拉，到香格里拉的第二天，去普达措国家森林公园，下午去独克宗古城，第二天早起来，回丽江，八天时间太紧，没有时间去虎跳峡，到丽江后，直接坐车去泸沽湖，晚上到达泸沽湖，第二天泸沽湖看日出，坐猪槽船，中午12点半或下午两点，有车回丽江，到达丽江后，预约第二天的玉龙雪山门票，第二天游览玉龙雪山，蓝月谷，第六天清晨坐火车去大理，到大理当天，游大理古城，和洱海，第七天上午坐汽车去双廊，回来游览蝴蝶泉，晚上在大理古城停留，然后坐火车去昆明，到昆明的第二天可以去游览石林，晚上返回，这是八天紧紧凑凑的行程
鳌拜要灭苏克萨哈时索尼孝庄等人为何没阻止
关于鳌拜要整死苏克萨哈时，为什么索尼、孝庄太后（昭圣皇太后、孝庄文皇后博尔济吉特氏）不加阻拦的问题，原因比较多，说起来会比较冗长。下面就简单说几个主要方面吧。
先说鳌拜为什么要整死苏克萨哈。众所周知，顺治（清世祖）死后（一说出家，但个人觉得可信度不高）给儿子康熙留下了四个辅政大臣，即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。这四人当中，索尼年纪最长，而且城府很深，加上在多尔衮、豪格争位以及清算多尔衮时的精准站队，基本上属于朝臣中的资深人物，有比较大的影响力。而且，索尼遇事不轻易表态，对于鳌拜和苏克萨哈的冲突更是不掺和，尽量置身事外。也正是凭借着自身的资深影响力和置身鳌拜和苏克萨哈争斗之外这两点，索尼成为了孝庄太后和康熙（清圣祖）拉拢的目标，并最终成为了皇后的祖父，被拉上了皇家的战车。因此，鳌拜对于索尼基本上属于敬而远之，既不勾搭、也不主动招惹，关系尚能算作是和睦共处。
遏必隆作为清王朝开国五大臣之一额亦都的小儿子。他的上位，多多少少有那么点儿啃老本的味道。而且，四人当中，遏必隆的势力相对较小，性格也相对软弱。因此，面对鳌拜的强势，遏必隆选择了明哲保身，甚至有那么点儿墙头草的意思。鳌拜自然不会把他怎么样，毕竟装点门面的泥菩萨还是要留几尊的。
简单点说就是，四人当中只有苏克萨哈与鳌拜不对付，而且还时不时还发生一些正面冲突。鳌拜想要揽权，苏克萨哈是最大的障碍。正所谓枪打出头鸟，苏克萨哈自然成为了鳌拜的眼中钉、肉中刺，欲除之而后快。
那么，为什么鳌拜要整死苏克萨哈时索尼和孝庄太后不加阻拦呢？关于索尼，前面已经说过了，索尼对于二人之间的争斗选择了置身事外，自然不会加以阻拦。更何况，由鳌拜出头，搞掉一个有资格、也一定会跟自己瓜分利益的人，何乐而不为？索尼坐收渔翁之利，也乐得鳌拜如此。
那么，孝庄太后呢？为什么也不加阻拦呢？孝庄太后作为彼时名义上的最高领导人康熙的监护人，她巴不得四个辅政大臣相互勾心斗角，辅政大臣们斗得越厉害，她和康熙的地位就越稳当。同时，四个辅政大臣又是孝庄太后和康熙掌握绝对权力的最大障碍，而鳌拜和苏克萨哈恰恰又是这最大障碍中的两大主要部分。让鳌拜和苏克萨哈内斗，搞掉其中任何一个，对于孝庄太后和康熙来说，都无异是一个借刀杀人的好机会，既可以除掉一块巨大的绊脚石，又可以自己不背恶名，何乐不为？为什么要阻拦呢？其实，孝庄太后和康熙内心甚至巴不得这老四位同归于尽呢？不是吗？
再者，苏克萨哈的名声太差。多尔衮得势之时，苏克萨哈攀附多尔衮，极尽巴结之能事。多尔衮前脚刚死，他转头便投入了顺治的怀抱，加入了清算多尔衮的洪流之中。这种卖主求荣之人，相信没有哪个领导敢放心使用。鳌拜要整死苏克萨哈正好为孝庄太后和康熙解除了一个将来终究要面对的大麻烦——如何处置苏克萨哈的问题。
与此同时，鳌拜为了揽权而整死了同受顾命的苏克萨哈，短期内可能会对朝臣、甚至一些宗室王公产生强大的的震慑作用。但是，长期来说，其作用又是负面的。你今天能整死苏克萨哈，明天难道就不会整死我？很多处于骑墙观望状态的实力派肯定会有此想法。如此一来，势必会造成这部分实力派对鳌拜的离心。那么，一旦康熙振臂一呼，或者如后来一样，直接擒拿了鳌拜。还有多少人会愿意帮鳌拜出头或者求情？不落井下石就已然不错了。这不正是孝庄太后和康熙乐于看到的吗？
当然，这里面还存在一个除掉其他辅政大臣后鳌拜独大，威胁皇位的问题。其实，很多人是受到了《鹿鼎记》的影响。鳌拜的势力虽然大，但还没有膨胀到不拿皇帝当回事的地步。首先，没了苏克萨哈，还有可以与鳌拜抗衡的索尼在。而且，索尼是绑在了康熙战车之上的。即便索尼后来不久也去世了，鳌拜也只是在行政权力方面占据了优势，而他的手始终没能伸到军队。即便依靠旧日在军中的影响力和旧班底，鳌拜真正能控制的军事力量也非常有限。而且，清初的宗室王公们可不是晚清的酒囊饭袋，虽然经历了清太宗皇太极的限制和多尔衮的清洗，但是仍然有不少人是握有实权的，甚至不乏手握重兵者。这些人没有站出来是因为鳌拜的揽权并没有损害到他们的切身利益。如果鳌拜真想篡位谋逆，还真不太可能成功，首先爱新觉罗家族的这些宗室王公们不会坐视不管。这也是为什么康熙凭借几个摔跤少年就敢擒拿鳌拜翻盘的原因之一。
说到底，鳌拜等辅政大臣之间的争斗还是局限在满清政权这个平台之上的，鳌拜的揽权同样也是局限在这个平台之上。如果超出了这个平台，另起炉灶，又将是另外一个局面了，各方势力都不可能坐视不管、任其发展。同时，鳌拜本身也从来没有另起炉灶的打算，从内心而言，鳌拜还是终于清王朝的，这一点连康熙的儿孙们、甚至康熙本人也都是认同的。这也就是孝庄太后和康熙敢于放任鳌拜整死苏克萨哈的原因之一。
个人能力有限，只能分析到这个层次了。如有谬误、不足，敬请海涵、指正，拜谢！
清代公侯伯子男五等爵位的补服是什么样式的
功臣爵位清朝公爵（功臣爵位）
和珅
冠服
民公的朝冠，冬天用薰貂（黑色），十一月朔至上元用青狐。顶镂花金座，中饰东珠四，上衔红宝石，夏顶制同。吉服冠顶用珊瑚。
端罩（外套）用貂皮，蓝色缎里（宗室王爵用白缎里，皇帝皇子用金黄缎里）。
补服的颜色用石青色，前后绣四爪正蟒。
民公朝服，用蓝色或者石青色（黑色）。披领及袖用石青色，片金缘，冬加海龙缘。两肩前后正蟒各一条，腰帷行蟒四条。中有襞积（褶裥），裳（裙摆）行蟒八条（来去是梦）。
十一月朔至上元，披领及裳俱表以紫貂（紫色）袖端薰貂（黑色）。两肩前后正蟒各一，襞积行蟒四，皆为四爪蟒。如果皇帝曾赐五爪蟒缎者，才能使用。
蟒袍（常服的一种）用蓝色或者石青色，通绣四爪蟒九条。
民公的朝珠为珊瑚，青金，绿松，蜜珀材质制作，配以合适的装饰，穿绳用石青色（不许用金黄色或者白色）。
民公的朝带色石青或蓝色，镂金玉圆版四，每具饰一颗猫睛石。佩帉下广而锐，吉服带佩帉下直而齐。版饰惟宜。雨冠、雨衣、雨裳俱用红色。
仪仗
民公的仪仗还是很有排场的，红棍四，杏黄伞二，大、小青扇二，旗枪十。常日前引二人，后从八人，与和硕公主额驸等级相同。
车舆
民公和夫人的车，“黑辕轮，绿盖，皂缘，绿幨，皂帏。初制，公夫人车，皂盖，青缘”。
清朝侯爵（功臣爵位）曾国藩
侯爵的朝冠，顶镂花金座，中饰东珠三，上衔红宝石。
朝服和公爵一样，用蓝色或者石青色（黑色）。披领及袖用石青色，片金缘，冬加海龙缘。两肩前后正蟒各一条，腰帷行蟒四条。中有襞积（褶裥），裳（裙摆）行蟒八条（成败皆空）。
朝带镂金衔玉圆版四，也用蓝色或石青色。但镶嵌的是绿松石。其余的与公爵一样。
侯爵仪仗
侯爵仪仗为金黄棍四（非赏赐不得用红棍），杏黄伞一，大、小青扇二，旗枪十。常日前引二人，后从八人。仪仗等同郡主额驸
侯爵车舆
侯、夫人车，四角青缘。馀如民公。夫人。初制，侯、夫人车，青帏，盖角蓝缘。
清朝伯爵（功臣爵位）
鄂尔泰
伯爵朝冠，顶镂花金座，中饰东珠二，上衔红宝石。
伯爵的补服和蟒袍与侯爵相同。
朝带镂金衔玉圆版四，每具饰一颗红宝石。馀皆如侯。
伯爵仪仗：伯爵黄金棍四，杏黄伞一，大、小青扇二，旗枪十。常日前引二人，后从八人。等同于简化版郡主额驸。
伯爵车舆；伯、夫人车，四角青缘。馀如侯、夫人。初制，伯、夫人车，青帏，盖角蓝缘。
子爵（功臣爵位）
（年羹尧，精奇尼哈番正官）
子爵朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石，补服前后绣麒麟（同武一品）。吉服冠用珊瑚顶。朝服，朝带对照武一品。
子爵仪仗：金黄棍二，杏黄伞一，大、小青扇二，旗枪八。前引二人，后从八人。
子爵车舆：子、夫人车，皂盖。馀如侯、伯夫人。初制，子夫人车，青盖，绿缘，绿幨，青帏。
男爵（功臣爵位）
（伊拜阿思哈尼哈番正官）
男爵朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石，上衔镂花珊瑚。补服前后绣狮（视武二品）。朝服朝带同武二品。
男爵仪仗：金黄棍二，杏黄伞一，大、小青扇二，旗枪六。常日前引二人，后从六人。（加强版县主额驸，多了一对青扇）。
男爵车舆：男夫人车，皂盖，不缘。馀如子夫人。初制，男夫人车，青盖，青帏，绿幨。
满洲官惟亲王、郡王、大学士、尚书乘舆。贝勒、贝子、公、都统及二品文臣，非年老者不得乘舆。其馀文、武均乘马。
功臣爵位是满清三大爵位系统之一（宗室，蒙古，功臣），主要是授予爱新觉罗宗室觉罗之外的文武功臣，有很大的实权和很高政治待遇。
功臣爵位主要有世爵和授爵两种，多为朝廷或“忠诚宣力”或“建立军功”，或“太子外戚”，或“祖上恩泽”等等，往往世袭罔替或沿袭数代，这种如衍圣公，延恩侯，佟图赖父子（佟国维父兄），赫舍里索尼及子噶布喇（索额图的父兄）等等。授封者如熟知的鳌拜（瓜尔佳，一等超武公）和珅（钮钴禄，一等忠襄公）等等。
其中公侯伯是超品，子爵对照武一品，男爵对照武二品。
如果非要用宗室爵位来对比的话，公侯伯个人认为应该在镇国将军之上，不入八分辅国公之下，子爵相当于镇国将军，男爵相当于辅国将军。
民公相当于和硕公主额驸，侯相当于郡主额驸，伯略高于县主额驸。
当然，这种比喻也不完全恰当，因为哪怕是宗室最低爵位的奉恩将军也是爱新觉罗的宗室，归宗人府管辖，享有一定的司法豁免权，属于天潢，是“凤尾”。而功臣爵位里的公侯伯子男则是贵胄的一种，属于文武中的“鸡头”。
来去是梦成败皆空
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西双版纳有什么好玩的地方
西双版纳位于云南的最南端，属于北回归线以南的热带湿润地区，与缅甸和老挝山水相连，临近泰国越南，有一个5A景区和酒和4A景区，由于西双版纳独特的地理位置和气候使得西双版纳成为国内著名的旅游城市之一。每年的泼水节是西双版纳独有的狂欢节，热带雨林自然保护区有许多珍奇鸟兽是我国唯一的热带雨林，自然保护区。
那么西双版纳到底有多美呢？让我们一起来走进西双版纳。
中国科学院西双版纳热带雨林园，国家5A级旅游景区，是国内面积最大，收集物种最丰富的植物园，收集了一千多种植物，包括国家一级保护物种望天树。
西双版纳泰族园，景区内有我国保存最完整的五个太族自然村赛，还有特色饮食，竹香饭，烤竹鼠肉。
曼听公园位于西双版纳自治州首府景洪市东南方，距市区只有两公里的车程，以前是傣王的御花园，有1300多年的历史。
西装版纳原始森林公园园内有民族歌舞，泼水狂欢，孔雀飞舞，是综合性的休闲旅游景区。
西双版纳望天树景区，在70到100米左右高的参天大树上有一条36米高的树冠走廊长数百米。
西双版纳热带花卉园
西双版纳野象谷，是亚洲象在中国的唯一栖息地，野象谷有高空观象栈道，观光索道，可以让游客在不影响野象生活同时也保证游客安全的条件下观看野像。在这里还可以观看大象表演，。
西双版纳茶马古道景区，减去内有个少数民族的制茶工艺，民族风情，将少数民族文化和茶风俗融为一体。景区内风景优美，山水相连。
西双版纳也是一个多民族地区，共有13个民族，汉族，傣族，哈尼族，拉姑族，布朗族，基诺族，苗族，回族，佤族，景颇族，在这里不仅可以欣赏美丽的风景，品尝具有西双版纳特色的普洱茶，还可以感受少数民族特有的文化！
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