style="text-indent:2em;">本篇文章给大家谈谈有什么好看的古代言情小说，以及古装怎么弄好看对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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最火的五大古装电视剧，你觉得是什么
1、陈情令
最近大火的陈情令可谓众望所归，这部剧不仅带火了演员，也带火了剧组，甚至连剧中的小白兔、仙子都收获了一大批粉丝。陈爹的售后服务做的也相当到位，成功地抓住了粉丝的心，陈情令完结了一个多月，陈爹竟然还举办了一次泰国粉丝见面会，粉丝们好不容易从坑里爬出来又生生地被踹回去了，有的粉丝甚至高呼不打算从坑里出来，准备盖别墅过冬了。最近陈爹又搞了个陈情令国风音乐演唱会，成功让粉丝们加入抢票热潮，甚至还有答题抢票的环节，就算是伪粉在经历了答题之后也会真正了解剧情，跳进陈坑中。
2、琅琊榜
这部剧我就不用说了吧，国产良心剧，百看不腻的一部好剧。它以一种“大格局”、“大情怀”、“大气魄”的大手笔为我们勾勒出一个时代，一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才。一卷琅琊榜，真真是赤子忠心，铁骨铮铮，顶天立地，唤起观众内心最深处的热血。理想不死、热血不灭，好一个麒麟才子梅长苏。
3、延禧攻略
这部剧也很火，当时就凭借魏璎珞一句：“我魏璎珞天生脾气暴，不好惹！”顺利入坑，也许看了太多的女主白莲花的角色定位，这类女主恩怨分明、敢爱敢恨、人不犯我我不犯人、聪明机警、口齿伶俐、临危不乱性格更能吸引观众的眼球。剧中魏璎珞和富察傅恒的爱情故事更是凄美，不禁让人扼腕。他们的爱情就好像呆呆傻傻的初恋，带着甜蜜，单纯，懵懂，酸涩，可是最后俩人一次次的错过，眼看着心爱的女人成为别人的女人的无助，痛苦，这样的结局实在扎心。
4、香蜜沉沉烬如霜
这部剧去年火了一暑假，自开播之后收视率就一路飙红。锦觅，凤凰，润玉的虐恋情深让人直呼心疼，开始有多甜后面就有多虐，演员们在线飙演技，观众们玻璃渣子里找糖吃。
5、仙剑3
这部剧开播已经十余年了，可谓是经典剧，百看不厌。当初的演员们现在撑死了娱乐圈的半边天，要想再复制这样一个阵容，估计也不容易了。当初看这部剧的时候，白豆腐跟紫萱的爱情故事赚足了我的眼泪，看茂茂割肉的时候我感觉刀子都割在我自己身上，不敢看，心疼茂茂。
为什么古装造型越来越丑
以往的古装剧，没有大手笔的制作，没有炫酷的特效，没有夸张的服化道具，但每个古装造型都美的各有特点。而如今的古装剧看着制作水准还不错，可没几个让人记得住的角色，古装造型也是越来越丑，花哨辣眼。主要是因为这几点：
1、服化道具的不够用心
就拿之前网上火爆的毛戈平的化妆技术来说，他曾经负责《武则天》这部剧的化妆造型，经他的手出来的女演员，每个都美的各有千秋。
刘晓庆还曾在采访中说过，本来她觉得自己不够漂亮，但是经过毛戈平化妆出来后觉得很美。谁能想到刘晓庆拍武则天的时候已经40岁了。从中年变回妙龄，不得不说，毛戈平的化妆技术太高超了。
除了刘晓庆，剧中还有高贵美艳的王皇后，有野心但是没权谋的萧淑妃，温婉大方又集才华于一身的上官婉儿，每一个都有自己的特色但又非常的耀眼。
毛戈平化妆非常的用心，他会根据每个人的角色和自身的气质来打造适合她们的化妆和造型。他最大的优点是在演员自身基础上修改瑕疵，让演员成为高配版自己还不失自身风情，他画的每一款眉形，唇形都是不同的，都是适合演员的的。
反观现在的电视剧，都是属于快消品，制作方为了能在最短的时间内拍完播出挣钱，不断压缩成本和时间，所以化妆师们自然不会花费太多的心思在人物的古装造型上，更别谈化妆师根据每个人的自身特点化出符合角色气质的妆容。
2、统一模板的审美
最近这几年不知道为什么都流行韩式一字眉，现代的潮流一字眉放到古装里真的特别的违和！一字眉会显得妆容特别的僵硬，相比之下细一点的柳叶眉更有风情。但很多大型ip剧、流量小花主演的剧都是这种妆容，实在是看着别扭。
还有从于妈那里开始流行的花里胡哨的颜色，大红配大绿，各种高饱和的颜色集于一身，简直就是大写的辣眼。除此之外阿宝色的滤镜也是一大弊病，虽然可以模糊演员脸上的瑕疵，可是太过失真，根本没有想看的欲望。
3、演员的气质和长相不符合
以前的演员不知道为什么天生自带一股古典的气质，即使长相有点偏现代，但是也能通过妆容服饰还有演技成就一等一的古典美人。她们可以端庄大气，可以俏丽清纯，可以温柔如水。
而现在的演员美是美的，可是美的太过凌厉，太过现代，少一些古典的的味道，与角色的气质完全不合。
像近几年口碑和收视双收的《甄嬛传》，挑选的演员个个都与角色非常的贴合。眉庄温婉，甄嬛多才，华妃艳绝，皇后深沉，陵容清秀。肥环燕瘦，个个都有韵味。正因如此，主演和配角每个人都有让观众记忆的点，所以都大放异彩，从默默无名到一炮而红。
4、艺术指导等重要职位的不合格
艺术指导这种重要的职位一直被人忽视，有一个好的艺术指导，那么整部剧的质量也不会太差。艺术指导需要考证和研究剧本背后的的历史、文化、美学、文明程度等等，简单来说就是唐朝不能出现宋朝的东西，作品必须符合那个时代的背景。
老版的《三国》为什么看着特别的有真实感？《大秦帝国》的口碑为什么那么好？《金粉世家》为什么那么经典？这都是因为剧的很大部分参照了当时真实的年代背景，做了大量功课。而现在的古装剧给人的感觉好像是古装剧，可是换个朝代，换个历史背景一样可以套用，没有精确的特质。
所以说现在的很多古装剧相比以前缺乏太多诚意，只是一味的满足流量粉丝的喜好和投资制作人的要求，最终成为了成为了快消垃圾。以至于出现一部良心剧，都可以被追捧很久，成为大热作品。最后还是希望影视剧的每一个台前幕后的工作人员，都可以用最大的诚心去打造一部好剧。
古代是怎样解决光棍问题的
确实，说到这个问题很多人回想到那个方面——“妓院”，而且在古时候历朝历代都是久存不衰的。当然这也算是其中一个吧，但却不是唯一的而且也不是最好的办法，只能算是饮鸩止渴。动辄就会让许多人倾家荡产，并不是很好的一个举措。
其实在解决这个问题上，古代的阶级统治者还是很下了一番苦功的，毕竟那时候生产力低下，人口才是经济、发展的重头戏，只有人口兴旺了国家才会兴旺，同样一个家族一个家庭也是如此，所以，他们不得不为这些做出一些实际有效的改革办法。
其一：强制女子出嫁。
在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。而到南北朝时这一律令更加严苛，适龄女子没有婚嫁的话还要法办其亲人父母，这样就更进一步遏制了“剩女”的产生，虽说在当时是为了保证人口增长，但同样也是在减少光棍的产生。
这样，就从法律制度上限制了“孤男”“寡女”的数量，使得男女在尽可能大的程度上减少浪费，尽最大可能的解决“光棍问题”。
其二：官媒指定
过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是“拉女配”。在清代，就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送“聘金”呢，不送就向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓的“墙子”就是小巷子、旮旯处，这些男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。
从今天的角度来看，似乎有些不合理法，有些“强娶”的意味，但是在那个年代，确实解决了不少光棍问题。因为那时候理法本身就存在缺陷，而且民主意识度没有现在高，而且现在也不是在谈论理法问题，所以说，这种官媒指定在当时也是非常好的一个手段。
其三：支持寡妇再嫁。
这在当时可谓是一个了不起的改革吧，过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，“好女不嫁二嫁”，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持的态度，而不是强调三纲五常，从一而终。而这种做法在当时可谓也是一种进步吧，虽然本意可能不是如此，但确实有打破封建传统，解放女性束缚。
其四：鼓励娶二婚
与上面提倡寡妇再嫁相对是鼓励男人娶寡妇，找二婚老婆。过去男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。在早期，一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗，即儿子娶老爸的小老婆做老婆。中国古代四大美女之一的王昭君，便遇到过这种令她尴尬的事情，她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，只得入乡随俗，嫁给了前夫的儿子。这种家庭内部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力，来增加家族人丁问题，但在事实上却也有助于解决光棍问题。而且对于思想观念开放也是有一定的推进作用。
其五：限制富人娶妾
不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道，过去不像现在婚姻实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制。这样便人为造成了“男多女少”现象，好多适婚男人找不到适龄的女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，所以，不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。如在汉代，蔡邕所著的《独断》称，“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾——“功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾。即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的“许奏选一次，多者止于十人”;世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。
随着时间的推移，可以说这些法律也越来越完善，有时候可能并不是这么个意思，但不可否认的以今天的眼光来看确实是一种进步，所以也看起来越来越合理。“一夫多妻”或“一妻多妾”完全就是一种资源浪费，虽然说私下里许多人都想着这样很好，但是有没有想过实际，能否照顾的过来，还有许多人是“光棍”呢！历史上之所以发生许多“私通”之类的事情想想应该也是合理的，毕竟是人，力有不逮，站在光棍的角度来看，这些人还真不值得同情，浪费那么多资源又是何苦呢？活该头上“绿油油”的吧。
其六：一妻多夫
就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙娶一个妻子，轮流同房。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟几个共娶一个妻子。当然一些极度贫困、文化落后的地方也有存在的可能，但是从进化论角度来讲，是不建议这种，对人类的发展大局有影响。
其七：增加“奔”的机会
奔，可简单理解男女自由交流，“私奔”里的奔就有这种意思。用今天的话来说，这叫为单身男女提供交友的平台，这种解决光棍的手段，在现代最受推崇，工会、居委会的大妈大婶最乐于此事。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”“仲春会”一般在“三月三”。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等。
当然，古代解决光棍问题的手段和方式还有很多。但是，再多也没有现代机会多、花样多。现在有电脑，有网络，有舞厅，有歌厅……还有如《非诚勿扰》这样的的电视相亲节目。依我来说，光棍们现在根本不需要什么媒人、红娘，只需要努力提升自己，自己就可以搞定终身大事。大家觉得呢？
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明明她权力滔天，却时常谄媚求他。
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某女随即自己乖乖爬上床，躺好。
某男一脸嫌弃，“真是一点女王的节操都没有，就不能换点新招？”
某男一边嫌弃，一边俯身而上。
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明知他危险如剧毒的罂粟，她仍旧是——欲罢不能。
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